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中华薛氏三朝四大贤母

2017-5-16 11:59:58 | 3609412次阅读 | 来源:中华薛氏网

薛家谱:中华薛氏三朝四大贤母

2017-05-14

自奚仲封侯薛国,代出将相先达,薛氏女性精英,淑静贤惠,母范懿德。

一、夏王朝女贤人物传略

夏王朝明君少康之母任缗:奚仲孙女缗(读做“敏”),又名后缗,“有仍国”公主,夏王姒相王后,夏王朝明君少康之母。夏王太康荒淫无度,被后羿驱逐。太康之弟相继位。夏王相战败于寒浞(寒国任薛奚仲后裔曾孙)被杀,王后缗东逃至母家有仍氏封地,生下少康。少康从小聪慧,初懂人事后,母后就告诉他祖上失国的惨痛经过,教育他要立志复兴夏后氏。少康长大以后,先为有仍国牧正,后联合各种力量,发愤图强,灭了寒浞,恢复了夏王朝的统治。少康勤于政事,国事兴盛,使夏朝进入鼎盛期,史称“少康中兴”。

二、商王朝女贤人物传略

“妇好”女元帅:商王朝奚仲37世孙女嫁商王武丁,是中华上古第一位女将军女元帅,其名曰“任蚺”,甲骨文为妊蚺,又名妇好,商王武丁第一位王后,卜师。中国历史上记载的第一位著名女大将。妇好墓于1976年被考古工作者发掘,是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该墓五米多长,约四米宽,七米多深,无墓道,墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。据说享堂原是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑,尊其庙号为“辛”。妇好墓虽然墓室不大,但保存完好,随葬品极为丰富,共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。

三、周王朝女贤人物传略

(1)奚仲43世孙女,周文王之母、中华胎教第一人太任:挚国任成侯仲女太任,又名大任。周先王季历(姬历)娶殷商贵族任成之仲女太任为妻,生周文王姬昌。文母太任端庄聪慧、善良仁德、擅于教子,为中华母亲的典范。太任生性端正严谨、庄重诚敬,凡事合乎仁义道德才会去做。嫁给夫君季历后,太任仰慕婆婆太姜的美德,孝敬婆婆。她主持后宫立身端正,宫廷上下肃穆祥和。太任怀孕的时候,眼不看邪曲的场景,耳不听淫逸无礼的声音,口不讲傲慢自大的言语。从不歪着身子睡觉,也不偏斜着坐、跛着脚站。切割不正气味不良的食物不吃,摆放不正的席子不坐,夜里就让乐师朗诵诗歌。姬昌生下来就非常聪明,太任教他一,他就知道十。人们赞叹说,这都是太任的胎教做得好。太任亦称大任,周室三母,为《列女传》里所写的西周三位先君夫人太姜、太任和太姒,她们都是母仪天下的典范。《史记·周本纪第四》:季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎?”《诗经·大明》:明明在下,赫赫在上,天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。太任有身,生此文王。《列女传·母仪传·周室三母》:大任(太任)者,文王之母,挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性,端一诚庄,惟德之行。及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。溲于豕牢,而生文王。文王生而明圣,大任教之,以一而识百,卒为周宗。君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色,耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗,道正事。如此,则生子形容端正,才德必过人矣。故妊子之时,必慎所感。感于善则善,感于恶则恶。人生而肖万物者,皆其母感于物,故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。《史记》评价太任:贤妇人。《诗经》评价太任:维德之行。《列女传》评价太任:端一诚庄,为能胎教。

(2)奚仲44世孙女、任滑之女、周公旦之妻、周王朝母懿天下之薛氏精英:雍侯任滑之女嫁周文王四子周公旦(姬旦,称周公)。周公,武王辅相。武王卒,成王年幼,周公摄政。周公制作礼乐,为西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家和哲学家,被尊为圣人和儒学奠基人。《尚书·大传》评价周公:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

任滑之女贤内辅佐周公摄政七年,以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。西汉初年著名政论家贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。

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