薛文清公谕儿诗曰：
人亦天地一物耳，饥渴饮食无休时。
若非道义充其腹，何异禽兽安须眉？
薛瑄（1389—1464年）字德温，号敬轩。卒赠礼部尚书谥文清，从祀孔庙。生前官至礼部左侍郎兼翰林院学士。他是明代著名的理学家。
谕yù，告诉、告知之意。
耳ěr，而已；罢了。
若ruò，人称代词：你。
非fēi，不用。
道义：道德和正义。尊老爱幼、孝敬父母、尊敬长者、忠诚老实、平等待人、积极肯干等等。都属于道德范畴。正义就是公正的、有利于人民的道理。
腹fù，指内心。古人把头部称头脑，把腹部称腹脑。头脑管智商，腹脑管情商。
何，如何；异，不同。
安ān：作动词用：做。句式为反问。
须眉：指男子汉。
薛瑄谕儿诗给我们的启示：
一、他教育儿子不是硬性说教，而是念了一首七言绝句，二十八个字，来启发人，使人乐于接受。
二、头两句讲人和禽兽的共性。说人也是天地之间的一种动物而已，和其他禽兽一样，饥渴饮食无休时。
三、后两句讲人和禽兽的区别。说人要和禽兽区别开来，其办法就是用道德和正义充实自己的腹脑。做到这一点，就是人；做不到这一点，就和禽兽一样。
四、薛瑄对儿子讲“安须眉”，你能用道德和正义充实自己的腹脑，你就是一个男子汉大丈夫。他反问：你不用道德和正义充实自己的腹脑，如何区别于禽兽做一个男子汉大
丈夫？
五、本诗的核心是怎样做人。用道德和正义充实腹脑，是做人的根本。整诗四句二十八个字，教你如何把自己和禽兽区别开来，真乃妙不可言！
84春秋愚叟
2019年4月2日
