大车女婿要演戏，移风易俗来锄地
作者：薛为河
中国幅员辽阔，民间习俗颇多。过去每个村落，历史上或多或少都有自己的民间习俗，一直被传承和流传至今。但由于一些民俗别出心裁，人们难以操作和接受，现已渐渐失传。
在福安民间，就曾广泛流传“大车做女婿”的故事，其中版本诸多。作为当事人的后代，本人现根据家中长辈们相传的史实进行梳理，仅作为一个移风易俗的历史故事记录呈现给大家。其中所涉及的内容，限于当时社会各地都贫穷落后的状况，并非歧视和贬意，何况我们家与大车村民都是沾亲带故的亲戚。
本故事的主人公——大车女婿，据《甘棠薛氏族谱》记载，是我的高祖，名叫薛炳文，字观榆，尊号“彬园”，生于嘉庆丁丑廿二年（公元1817年），清朝嘉庆年间，家居甘棠薛厝后门街（今甘棠东门街）“紫气长临”之宅（刚拍的，门牌被春联挡住了）：
高祖于清道光廿五乙巳年（公元1845年）农历十二月，娶大车村淑女李桂金为妻，高祖母生于清道光戊子八年（公元1828年）。俩人完亲之后的次年农历正月初十，备红布袋、贺盒、猪蹄等贺礼，上大车岭，前往岳父母家履行福安民俗的“回门”（地方风俗，头次客）之礼。
话说过去的农村，逢年过节都有请戏班演戏的习俗，而大车村沿袭下来的一个习俗更独特：村民们的女儿出嫁后，第一次携女婿回门，不仅要给岳父母家长辈们敬酒，还必须会演一出戏。这么一来，难为了许多娶大车女为妻的女婿，很多外地女婿儿孙满堂了，还不敢去大车村走亲戚。
这回轮到我的高祖薛炳文携妻小去大车村回门了，他是个精明之人，既然敢去，肯定有所准备。再说了，女婿回门，他丈人家也早有准备。因为是农历正月，过去的天气比现在冷，况且大车还在高山之上。他岳父家选了数位辈份高的老人，穿上长衫，胯下捂着火笼，在村前的路口上列队两排，迎接女婿回门。但这女婿咋这么没礼貌呢？居然径直走过他们中间了，还一言不发？几位老人正在嘀咕。此时，薛炳文在穿过夹道欢迎的两排老人后，突然来个转身，双膝下拜行个大礼，当时迎接的长辈们在慌忙中急忙鞠躬回礼，结果夹在胯下的火笼全部落地打碎了……
众位长者将薛炳文迎进其岳父家后，即着手帮忙邀请村中亲友陪同女婿上宴席。那时候，大家都很穷，不光是大车，就是城里人也没几家真正经得起大吃大喝的。特别是各个农村，家里来了客人，向邻里借来几碗鱼肉放桌上撑面子，是常有的事。
过去大车村有风俗，回门做“头次客”的女婿，由丈人家先请酒，全村每家轮请一顿饭，桌上的酒席很丰盛，其中总少不了一盘油炸的双鱼。薛炳文平时爱吃很香的炒黑豆，口袋中总是带着炒黑豆嚼着当零食。他在家曾听说过这双鱼是礼节鱼，每到一家宴请，看到双鱼被油炸后张着嘴巴特别好玩，就拿一粒炒黑豆放到鱼的嘴巴里，每到一户都这样。待全村轮请圆满时，他丈人问薛炳文：你这几天在大车村吃过几顿饭了？他说不知，他丈人有点不高兴。薛炳文就说，你要逼我说，那就问这对鱼吧。他把丈人桌上的一对鱼嘴张开，将其中的炒黑豆倒了出来，他丈人给搞的很尴尬。其实大家都心照不宣，过去大家都很穷，又爱面子。山上的大车村还好，我们甘棠街上的穷人可不少，一日三餐连地瓜米都吃不饱。还不少人在青黄不接时，去大车村借地瓜米吃，等收割水稻了，再还给人家。
最后由大车村李氏宗祠请酒席，当女婿的不但要懂得猜拳起令，还要有高大上的甩骰术和酒量。酒过三巡，本祠前辈们就叫他开始猜拳起令。酒桌上放着一个碗，碗中有六个骰子，以甩骰子胜负决定喝酒，负者饮酒。薛炳文随甩随唱：“人名炳文，令起顺风，一抓两盅，再换茶盅”。他甩骰术很棒，胜多输少，酒量又好，让陪酒的村里人都喝醉了。全村人皆知这女婿果然厉害，不敢再和他较量，乐得岳父母家人满脸堆笑。
在李氏宗祠的酒席结束时，大家要薛炳文按惯例表演一出戏助兴，他故意装醉，要了一个笠斗、一把鋤头和一领棕衣，还要求在祠堂大厅左右各放一稻楻的水。大家问：演什么戏？他说我今晚要演“虞舜耕田”。一会儿大家备完了这些道具，薛炳文戴好笠斗，穿上棕衣，手握一把锄头，从祠堂后厅未出来前，就唱起了“虞舜耕田”戏曲，全场人鼓掌欢迎女婿出场演戏。薛炳文来到祠堂大厅，边唱边举起锄头，一下子将祠堂大厅的三合土地面掘出了好几个窟窿，又将稻楻中的几担水浇泼到地上，还振振有词地唱道：“水做田，做水田，炳文今天来助田……”在场看戏的人，个个都惊得目瞪口呆，齐声大喊起来：“请女婿原谅，莫掘了﹗”
从此以后，大车村这个“女婿要演戏”的陋俗就给改了，薛炳文在大车村做女婿出名了。从此大车村人请女婿酒宴，再也不敢叫女婿演戏了。此举可谓当地移风易俗之典范，其故事也一直流传至今……
