镂鼎名应大生金字不传
——初唐书法家、万荣人薛曜及《秋日宴石淙序》
文\薛勇勤
薛曜书秋日宴石淙序
宋徽宗书法绘画作品
大唐盛世催生的书法时代
书法，不仅仅是案头闲情，壁上风雅。书法，对每一个中国人来说，都是融化在血液里的命里菩萨。黑白间，凝结的是一个时代，传承的是一种精神。
塑造这尊菩萨金身的，是大唐。
从李渊登上九五之尊开始，通过贞观之治，大唐国力强盛之后，很快便进入了文化繁荣的辉煌时期，除了诗歌之外，由于唐朝先后有十一位皇帝喜好书法，书法，在这一时期也迅即在大唐的艺术舞台上占尽风华。欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等等等等，一个个书法史上灿若星河的名字，都云集在这一时代。
薛曜，也是这一时期的代表性人物，他的籍贯是蒲州汾阴，今天的山西万荣。
万荣薛氏深厚的文化积淀
万荣薛氏，也叫河东薛氏，是自魏晋以来的名门望族，至唐朝达到顶峰。万荣薛氏发源于三国时期的蜀地，蜀亡后因权倾朝野而被曹魏政权迁徙至河东，居汾阴(今万荣薛稷村一带)。经过百余年的发展，万荣薛氏由武而文，到隋朝，“关西夫子”薛道衡横空出世，开启了万荣薛氏的文化风格，从此，中国历史上的文化家族——万荣薛氏粉墨登场。
薛道衡之后，李唐王朝时期，赫赫有名的“十八学士登瀛洲”，便有万荣薛氏薛收、薛元敬二人，薛收为薛道衡之子，元敬乃薛收之侄。此二人与杜如晦、房玄龄、孔颖达等诸多名贤同列，其文才当为盛隆。同一时期，还出现了和褚遂良齐名的初唐书法四大家之一的薛稷，有“笔削之美，为当时最”“朝右文宗”之美誉的中书令薛元超。当其时也，万荣薛氏在朝野上下风生水起，据不完全统计，唐朝12位公主下嫁薛氏，薛氏的风光可窥一斑。
在这样的光环照耀下，薛曜得到了文化的滋养，当是必然，然而，也正因为这样的光环，薛曜在后世的黯然失色，也不在话下。
名门之后铸就的墨海突围
薛曜，有着一个相当夺人眼球的出身。河东薛氏这一最大的光环罩着，曾祖薛道衡，祖父薛收，父亲薛元超，叔伯父薛瓘是驸马，左奉承卫将军，房州刺史，堂兄弟薛稷，前文已述，另一堂兄弟薛绍，是太平公主的老公。除此而外，他还有着特殊的姻亲关系圈。他自己是唐高祖李渊之子李元吉的外孙，名相魏征，是薛稷的外祖父，宰相薛元超，是他的亲伯伯，书法名家褚遂良，是他的亲舅舅。他与当时的天下名士王勃、宋之问、李峤、沈铨期等都是好友，因为这样的圈子，薛曜在初唐时期，自然能够顺风顺水，游刃有余。
薛曜，字曜华，万岁登封年间(696)，任礼部郎中。神功年间((697)，改正谏大夫，与再从弟中书舍人薛稷并以辞学知名朝野。圣历二年(699)，为奉宸大夫。薛曜和王勃家族有着很深的渊源。他的祖父薛收是王勃祖父王通的弟子，薛收的母亲是王通的姑姑，薛收和王通又是姑表亲。薛王为世交，薛曜以文学知名当世，是王勃最亲密的朋友。王勃曾经有两首诗专门写给薛曜，其一曰《别薛华》：
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
薛曜不仅致力于辞学，而且从小和薛稷一道，跟着舅舅褚遂良学习书法，可谓近水楼台先得月。那时，薛稷在书法上先薛曜一步，颇得褚遂良精髓，故时人有“买褚得薛，不失其节”之谓也。薛曜受薛稷刺激，更加勤勉。
唐书尚法，是唐朝书法不可逾越之标志。中国书法的楷书从汉而始，历两汉、三国、魏晋，到南北朝后期趋于成熟。魏晋时期的多元化发展，楷书中少了平正，多了逸趣，到隋朝，一个新的楷书规范呼之欲出。强盛的大唐很快便解决了这一问题。初唐开始，适应唐太宗李世民的要求，欧阳询、虞世南、褚遂良等书家，便开始精心营构法度严谨、体式完备的楷法气象，成为后世书家学习的楷模和典范。其规矩之森严、法度之完备、风格之繁复，已达到了令后世望而却步的程度。薛曜由此而效仿舅父褚遂良，铁划银钩，硬朗挺劲。然而，亦步亦趋，全盘模仿，并非薛曜所想，他还在其基础上，进一步融隶入楷，打破了时下刻板的楷法，放而不肆，纵而不粗，形成了自己独特的风格，在初唐风起云涌的书法圈，突出重围，掀起了一阵薛曜旋风。
石淙会饮记忆的瘦金之祖
武周久视元年(700)年夏，一场类似于兰亭雅聚的修禊集会，在河南登封观星台附近的石淙河畔的石林间进行。
这一日，77岁的武周皇帝武则天亲率群臣，来此举行“武周诗词大会”，随行者李显、李旦、武三思、狄仁杰、张易之、张宗昌、李峤、苏味道、姚崇、阎朝隐、崔融、薛曜、徐彦伯、杨敬述、于季子和沈佺期16位，皇帝出题，从者一人一首《七言•侍游应制》命题诗，助雅兴，歌盛世，最后，由武则天亲撰序文以记之。不折不扣的“非常16+1”。
16人中，担纲这一书丹使命的，正是薛曜。
这是薛曜的幸运。当其时，初唐四大家前三者已经作古，余者唯薛稷一人而已。因为这一的机缘巧合，薛曜通过这次的石淙会饮，在唐朝的书法星空就占有了一席之地。
400多年后，薛曜成了宋徽宗的老师。过去很多年，研究者都认为薛稷是宋体字的鼻祖，然而，最近以来，更多的研究者认为，宋徽宗书效二薛(薛稷、薛曜)，薛曜更多一点，因此，薛曜才是瘦金书之祖。
为什么是薛曜而不是薛稷呢?因为薛曜的书法明显比薛稷在笔法上的顿挫多得多，这符合宋徽宗“写意”的口味。给我一个“二薛”，我就能创造出一个瘦金书，薛曜的这个学生做皇帝一塌糊涂，写字画画的功夫毫不含糊。不管是哪个薛，万荣薛氏确实了不得。
薛曜是一个书家，也是一个诗家。在《全唐诗》中，薛曜的诗也收入数篇。特别是《邙山古意》，形式工致，声律精善，在初唐诗中不为多见。其诗曰：
昔掩佳城路，曾惊壑易迁。今接宜都里，翻疑海作田。
镂鼎名应大，生金字不传。风飙吹白日，罗绮拭黄泉。
象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。
川流徒漫漫，神理竟绵绵。伫见飞来鹤，沈嗟不学仙。
“镂鼎名应大，生金字不传。”盛矣，冥冥中有天意哉!
作者：野火的自留地
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