薛云会长实地考察福安高岑村薛氏宗祠

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薛云会长实地考察福安高岑村薛氏宗祠

6/7/2023 9:12:57 AM | 728014次阅读 | 来源：中华薛氏网

编者按：

　　薛令之乃福建省福安人，被称作“开闽第一进士”，从自隋朝开始推行科举考试以来，薛令之是福建省第一位考中进士的人。他从23岁考中进士，在唐朝宫廷做了46年的官员，但他的官位并不高，最高官至四品，然而，他的官位却十分特殊：太子太傅，是长期担任皇太子李亨的老师。

　　《孝经》有云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之始也。”少年薛令之就是抱着这样的孝道思想，勤学苦读，希望早日出人头地，光耀门楣。十年寒窗苦读，一朝金榜题名。昨日白衣，今日朱紫。唐中宗神龙二年(706年)，24岁的薛令之高中进士，破闽文荒，成为“开闽第一进士”。入朝为官先为翰林，后迁左补阙。

　　开元26年(738年)，薛令之被提拔为左补阙兼任太子侍讲，当了唐玄宗第三个儿子李亨的老师。作为太子的老师，薛令之始终坚守自己的宗旨，以清正廉洁著称，和太子风雨同舟，患难与共，在侍讲的位置上兢兢业业，任劳任怨，不管时局怎样变化，薛令之始终鞠躬尽瘁，力辅太子。

　　开元中后期，唐玄宗沉迷于声犬之色，无心纳谏，而奸相李林甫又专权误国，惹得朝野怨声载道。薛令之愤慨之余，题诗《自悼》一首，意在警醒虽然盛世华光，实则危机四伏。不料玄宗却恼羞成怒地以诗反讽，居朝为官已46年的薛令之心灰意冷毅然辞官返乡。薛令之把清廉多才的名声留在了京城，给当时的官场带去了一股清流。

　　一日，薛令之带着学生，在草堂门前摆了一张桌，桌上放着两双特制的鞋，一双小皂鞋，一双小草鞋，他让学生轮流穿着这两种鞋，体验不同的滋味。先是穿着草鞋挑着几十斤的担子反反复复地走上几圈，直到气喘吁吁、汗流浃背后，再换上皂鞋，坐在桌子上模仿戏台上的县令看文书的悠闲和审案子的威风。接着不失时机地教诲：“为人在世，理当从小立志，长大成为栋梁之才，方能报效朝廷，造福于民，荣宗耀祖，恩泽子孙。”薛令之用自己独特的方式，教书育人。

　　天宝14年安史之乱爆发，大唐盛世从顶峰跌落，那一年薛令之73岁，壮志未酬，忧愤交加，病重卧床。

　　公元756年薛令之与世长辞，同年唐肃宗李亨继位，肃宗思及与薛令之的师生情谊，欲召其入朝辅佐，不料令之已故。肃宗闻之，潸然泪下，“嘉叹其廉”，感念薛令之“有启沃旧恩”，特敕封他所居的村为“廉村”、溪为“廉溪”、山为“廉岭”。至此，廉村成为中国历史上唯一由皇帝赐封“廉”字命名的村庄，三廉之美名，千古流传。

　　薛令之的一生，大多时间生活在盛唐时期，与李白、杜甫等一大批文化名人生活在一起。

编者注：

　　薛氏宗祠位于福安廉村对岸的高岑村，又称薛(补阙)祠。高岑《薛氏宗谱》记：“补阙祠始建于唐光化二年(898年)，历经盛衰，至清乾隆十八年(1753年)重建。道光二十八年(1848年)，咸丰八年(1858年)重修。”祀唐补阙及历代祚。1990年重修，并添建了后厅。薛祠占地面积720平方米，坐东向西。依次为戏台、祠厅、后厅。戏台面阔五间，进深五间;祠厅面阔五间，进深四间，穿斗式减柱造构，双坡顶，鹊尾脊。祠内有“东宫侍讲”、“太子太傅”竖匾，清道光壬辰年(1892年)“会魁”匾各1方，龙陛1 方。保存完好。2001年公布为市级文物保护单位。高岑村，是薛令之的祖父从廉村迁居过来后形成的村庄。村民是薛氏后裔。入闽薛氏已发展到第41世。高岑村和廉村，古代同属一个“乡里”，都属廉溪乡。薛陈两性世代联姻，是血浓于水的关系。在这个村里，找不到繁华宅院的遗址。传说中的令之故居地更是普通的宅地。这是怎么加回事呢? 这就是要说说我们薛氏的“苜蓿家风”。薛令之是太子老师，但他的生活十分清淡，常以“苜蓿”当菜吃。“苜蓿”，是西域传入的植物，开紫色小花。长安有“苜蓿园”，用来养马的。那时是“开元盛世”，长安是世界上最辉煌的城市，风俗奢靡，达官贵人过得是灯红酒绿的日子。杜甫不是说“朱门酒肉臭”吗?还有白居易说的“长安居大不易”。因为消费太高了，大家花钱如流水。人生得意须尽欢，但薛令之却能清简寡欲，独守廉洁。他辞职回家的时候，史书说是“徒步东归”。如果是“金满箱，银满箱”，千里万里怎么个“徒步东归”?那得要车装马载。“无官一身轻”，无财也一身轻，一路看山看水回家，薛令之就是这种人格，另类的作风。这就是薛姓的“苜蓿家风”，清廉本色。古人说“吃得菜根，百事可做”，薛令之就有能吃苜蓿的硬功夫。他当然没有银子盖深宅大院。后来唐玄宗也听说令之家里实在清贫，下令资助他，薛令之只肯接受一点，其余退还衙门。后来，苏东坡有一句诗：“羞对先生苜蓿盘”。苏轼受他的影响很深，做官勤政廉明，在杭州做官时为百姓做了许多好事。而过着清廉的生活。“苜蓿”成了熟语，许多诗人都用这个典故。过去，当老师的说自己的职业时，都说是“苜蓿生涯”。