洛神之歌
洛神者，何路神？洛水之神为洛神。
洛神者，名宓妃。三皇之首伏羲女。（注1）
三皇之首为伏羲，古籍记载最早王。
新石器时中晚期，生产力低人初始。
民智未开成蛮荒，伏羲费心开民智。
相传中国上古时，一匹龙马黄河浮。
龙马背负一张图，出现孟津黄河中。
此图吉祥为宝物，后世称之为“河图”。
伏羲神勇降龙马，“河图”推出“八卦图”。
伏羲先天八卦图，示物阴阳化合生。
孟津龙马负图寺，纪念龙马负图处。
伏羲创制八卦图，结束“结绳记事”史。
伏羲教民学结网，从事渔业高牧业。
标志中华文明始，留下神话和传说。
伏羲之女名宓妃，天生聪明又美丽。
这样一个小女孩，心存好奇又淘气。
她到洛河去洗澡，正在游水怡心扉。
不幸突然风浪起，她被卷走溺水死。
伏羲悲痛流眼泪，伤心失去姣姣女。
宓妃死于洛水中，自视洛水为归宿。
从此化身为洛神，管理洛水益人民。
宓妃化身为洛神，更加美丽为女神。
身材不胖也不瘦，个子不高也不低。
看她脖颈秀而长，看她肩膀削而齐。
纤细腰肢绢带束，白皙肌肤光洁润。
细长弯眉罩凤眼，乌黑云髻盘脑后。
嘴含笑意亮红丹，脸庞白里透胭脂。
人若对她看一眼，柔情眼神动人魂。
她若对你笑一笑，让你魂丢拉不回。
若从远处望她去，她像朝霞中红日。
若从近处看她来，又像绿波绽翠莲。
走动犹像惊飞雁，也像游龙婉回旋。
轻盈云朵游皓月，飘落雪花回风中。
她如傲霜之秋菊。也似玉立之青松。
总而言之总之曰，洛神乃是美女神。
洛神美丽又善良，历代人们皆敬仰。
曹魏曹植《洛神赋》，饱含深情颂洛神。
东晋画家顾恺之，《洛神赋图》画长卷。
元朝时期赵孟頫，《洛神赋卷》书佳品。
高贵血统之宓妃，主宰洛水成洛神。
河洛人民赞美她，建洛神庙以纪念。
据《元•河南志》记载，共建四座洛神庙。
自西向东一字开，四五十里建一座。
洛河船工要出船，洛神庙中先祭祀。
祈求洛神保平安，平安出行平安回。
洛宁长水洛神庙，“洛出书处”同院落。
内供洛神之神位，每年春联写洛神。
“洛出书处”之石碑，讲述洛河出书事。
相传大禹治水时，神龟负图浮洛水。
此图神秘呈祥瑞，后世称之为“洛书”。
商末周初周文王，“洛书”推出八卦图。
伏羲先天八卦图，先天本体宇宙图。
后天文王八卦图，洛书后天宇宙图。
河图洛书相结合，天文地理方位图。
这一天地宇宙图，古代科技广采用。
洛阳城内洛神庙，唐代称为宓妃庙。
建筑体量十分大，正殿供奉宓妃像。
信奉洛神人众多，四季香火不间断。
武周时期尤兴盛，则天皇帝敬洛神。
“大飨拜洛乐章”作，每年正月大祭祀。
皇家祭祀成动力，形成盛大之庙会。
宋代学者名苏辙，清代潘耒王士祯。
都曾游览洛神庙，并且留下名诗作。
明清以后洛神庙，改称洛川奶奶庙。
洛河船工来祭拜，民间老太也烧香。
祈求福报旺人丁，救苦救难济人世。
世俗功能人赋予，洛神越来越爱民。
《洛阳风俗琐谈录》，记载庙会之盛况。
洛阳城内及附郭，庙宇不下数十处。
每逢春季和夏季，各演大戏整三天。
唯独洛城洛神庙，正月初至二月二。
连续演戏一个月，足见人们重洛神。
还有一件新鲜事，洛河之神变财神。
洛阳人们敬财神，一个关羽一洛神。
人称关羽重义气，“义”“利”等同为财神。
洛神教人重漕运，漕运顺畅赚金银。
漕运不顺货船翻，船翻货损赔金银。
人们想通此道理，就奉洛神为财神。
洛神逐渐世俗化，百姓敬爱即认同。
公元一九四四年，五月日寇攻洛城。
可叹洛阳洛神庙，毁于日寇炮火中。
偃师也有洛神庙，此庙建在曲家寨。
选址讲究临洛水，远瞻嵩岳据要津。
遍植杨柳风景美，香火旺盛人敬畏。
惜乎洛神古建筑，如今荡然已无存。
巩义刘村洛神庙，又称“洛河娘娘庙”。
庙墙内外涂红色，因故人们称“红庙”。
此庙最近距河道，庙会设有骡马市。
人畜渴了要喝水，就近可饮洛河水。
此庙宋代早已有，历经元明清民国。
二十世纪四十年，香火仍然很旺盛。
一九五四年之后，该庙逐渐被荒废。
成为木材厂仓库，院内影壁留画像。
如今洛神庙不在，祭祀洛神仍延续。
农历六月二十三，每年庙会如期办。
大戏连台唱三天，热闹非凡人称赞。
回头再说洛阳人，敬重热爱洛河神。
洛河市区环境美，蓝天白云碧水流。
洛河两岸成公园，洛浦公园风景带。
历史事件塑其上，（注2）严然一部古代史。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
洛浦公园竖洛神，云水洛神亭亭立。
美哉洛神迎贵客，欢迎来洛观光人。
注释：
（1）三皇，指古代传说中的帝王，通常称伏羲、燧人、神农，或称天皇、地皇、人皇。
（2）历史事件塑其上，如唐僧取经，张骞通西域等等。
读2018年7月31日《洛阳日报》孙钦良《洛神》一文有感，故撰此文。
薛江枫
2018年8月18日
