薛城区邹坞镇，历史悠久，文化灿烂，自古就是物华天宝，人杰地灵的风水宝地。勤劳智慧的邹坞先民，依靠着得天独厚的自然条件谱写了浓郁的古薛文化，今天就让我们用独特的视角走进这座千年瓷窑古镇，亲身感受那浓郁的地方人文风情。
墓山汉墓群
在邹坞这块古老的土地上，有西汉时期安阳故城遗址；有大规模的汉代墓群——墓山墓群；有隋唐时期具有“江北民间第一窑”美称的中陈郝瓷窑遗址；有建于唐期的中陈郝石拱桥——罗锅桥；有闻名久远的泰山奶奶庙……当你走在这块古老的土地上，看到的是琳琅满目的历史古迹，听到的是美丽动人的传说。当地居民编诗赞曰：“古城古桥古庙观，古墓古瓷古洞涧，遍地古迹数不清，古代文明展新颜。”就让我们寻着历史的脚印来探寻这座千年瓷窑古镇的风景。
安阳故城城墙遗址
安阳故城位于邹坞镇北安阳村村北的台型高地上，四面墙基均用黄土夯筑而成，城周长约2000米，总面积近6000平方米。安阳故城即西汉中期的新阳县城，汉成帝鸿嘉二年（公元前19年）五月，鲁顷王之子刘永被封为新阳侯，在其封地建造新阳城，城池坐北朝南，依山傍水，东西南三面皆为平地，护城河贯穿城池四周，今东护城河依然存在，西护城河已经改为水库。放眼望去，城墙墙基非常明显，城池东北角墙基高出地面5米多。城墙南面和西面设有两座城门，现南城门门基石保存完整。走在安阳故城的遗址上，随处可见一些小型的汉瓦当及陶器、瓷器残片。据当地百姓讲：在1958年深翻地整理农田时，曾发现战国蚁鼻钱币、五珠钱、铜钱、铜镜、古箭等故城遗物。
由安阳故城向西北行1公里许直达墓山脚下，墓山因古汉墓成群而得名。《峄县志·山川考》载：“墓山山势圆峻，麓多古冢，累累如土阜，间有陷者，墓内长廊曲室，皆凿石为之，刻画精丽，再进曲折旁达，黝黑不见物，探者怖而返，殆昔显者之墓也”。墓山汉墓群的墓门坐落在山脚下，坐北朝南，东西两侧分别立有镇墓的石猪、石羊，高达2米有余。进墓门向山顶望去，古墓累累直达山顶，其中以皇姑坟较大，坟土堆高约6米，直径约30余米。走在墓山的阳坡上，看到许多汉墓已被盗，从被盗后的墓室结构，画石雕刻，器物造型来看，这是一处规模较大的汉代墓群，且考古专家分析，整个墓山汉墓群为安阳故城贵族墓地。墓室到底有多大，据当地人说：在抗日战争时期，附近村民为躲避日军飞机的轰炸，150多人躲避在山西南坡的一个墓室里，可想墓室内部面积之大。
中陈郝出土的粮仓
中陈郝瓷窑遗址以中陈郝村为中心，方圆3公里内，地上地下散布着许多瓷片、窑具。该窑自北朝创烧，历经隋、唐（五代十国）、宋、元、明、清1400多年久盛而不衰，整个窑址总面积达5平方公里，是我国江北第一民间古瓷窑遗址。中陈郝瓷窑遗址面积之大，年代之早，延续时间之长，这在我国北方是独一无二的。根据散布瓷片和出土器物的釉色，该遗址可划分为青瓷区，白瓷区和黑瓷区三大区域。
中陈郝瓷窑遗址瓷片
青瓷区，出村沿河北上，河流两岸散布着大量青釉瓷片和窑具。岸边的瓷片堆积有的地段厚达3米。瓷片以青釉为主，黄釉、酱釉以及施褐斑彩的时而可见。青瓷区发现的大量瓷器，以实用器物为主。白瓷区，位于中陈郝村东南广阔地段，主要分布白瓷、白釉黑花瓷和绿彩瓷。出土的器物主要是生活用具，如白釉黑花坛、白釉褐彩罐、三彩虎头枕等。此外还有一些玩具，内容包括人物、动物和动物交配俑三类。动物交配俑制作的生动活泼，栩栩如生，它是一种生殖崇拜的寄托物，借此希望来年农业丰收，子孙兴旺。黑瓷区位于中陈郝村西，地面散布大量黑瓷片，主要是日常生活用品，如碗、罐、坛等，器物讲究实用，施釉均匀明亮，釉色比较单一。据《兖州府志》记载，明清时期的中陈郝黑瓷被列为贡品运往京城。
蟠龙河自北向南从村中流过，生产出的瓷器大部分通过蟠龙河上的船只运往全国各地，优越的水运条件为中陈郝瓷器的产销提供了方便，促使烧瓷业历经千年而不衰。到了明清时期，中陈郝已成为烧瓷业的集散巨镇，蟠龙河两岸窑炉林立，河中舟楫穿梭，鼎盛时期形成了“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的繁荣景象。官府专门在此设立了公馆，设置了巡检司。近年发掘发现，该窑是国内最早使用煤炭做燃料烧制瓷器的古窑之一，距今已有800多年的历史，这为研究枣庄的煤炭开采史提供了有力的证据。同时在隋代窑炉中发掘出部分青瓷，改写了隋唐以前北方没有青瓷烧造的历史。中陈郝瓷窑遗址，1985年被枣庄市人民政府公布为第一批市级重点文物保护单位；1991年被山东省人民政府公布为第二批省级重点文物保护单位；2006年被国务院公布为第六批国家级重点文物保护单位。
中陈郝村清漳桥
中陈郝村明清时期称为中陈郝镇，风光秀美，佛教兴盛，历代古迹遗留众多，九庙十桥的遗迹至今犹存。十桥中最著名的要说罗锅桥了，罗锅桥也叫清漳桥，始建于唐代，是一座完全采用青石结构的纵联式单孔拱桥，全长30米，桥面宽6米，桥孔高5.5米，宽7米，桥两端呈斜坡状，护坡平面为八字形，宽11.5米，中部高出两端约1米。远远望去，古桥奇突高耸，雄壮宏伟，如雨后之虹，横卧于清流之上，犹如一条戏波逐浪的玉龙横卧在蟠龙河中。他经过千年的洪水而不毁坏，牢牢地屹立在蟠龙河上，承载着历史的车轮不断地前进。往日的“卧波潋漫”已经不在，留下了晴日里一道靓丽的虹影，当我们站在上面，遥想昔日辉煌的盛景，仿佛历历在目。
泰山奶奶庙前流芳不朽碑
九庙中最著名的是泰山奶奶庙，该庙建于何时，无从考究。在大清光绪“流芳不朽”碑中写道：“历览陈郝之神庙，自唐、宋、元、明、清及今屡经重修……惟泰山一庙，庙殿虽呈剥落而族祭宛如归市”，可见建庙之早，闻名久远也。庙殿建在高台之上，建筑面积500多平方米，经过唐、清两朝复修，现保存完整的有主殿8间，南房过廊及廊前13级台阶。殿前有一棵古柏，树龄700余年，三人方能合抱，树身围长5米有余，高约16米。当地群众说，这棵柏树很有灵气，曾被鹊惠仙姑用阴阳乾坤壶的仙水点化过，柏树一年只发一边，今年发南边，南边的树枝绿，次年发北边，北边的树枝绿，故曰：阴阳乾坤柏。
阴阳乾坤柏
追寻历史的踪迹
如若你想到中陈郝寻访千年历史的踪迹，你可从村中心的清漳桥东首的玄帝庙顺东西街向东游览，沿途经过泰山奶奶庙、泰山桥，直至大云寺后，再向西北方行四百米许，到玉清观；其间有瓷窑遗址数十座。玉清观北百米处，有古桥一座，名曰“鱼桥”，过桥南行经过玉皇行宫、谢运桥、土地庙，至火神庙，然后再北折可至另一土地庙。此段路间又有瓷窑遗址数十座。最后，过驿阳桥又回到泰山奶奶庙前。至此，中陈郝的“九庙、十桥、七十二座缸瓦窑”浏览已尽。
行走在乡间陌里，感受着淳朴的民风民俗，体验着千年古镇的文化底蕴，使你情不自禁地喟叹这座古镇历史的久远，文化的丰厚。这些古迹，足以说明邹坞在封建社会有过鼎盛时期，谱写着一段千年古瓷民窑文化史。悠悠的蟠龙河水洗尽了千年的繁华，往日的繁荣景象已成为历史，散落满地的古瓷碎片记录着昔日的辉煌，夕阳的余辉撒在古老的村寨上方……追寻历史的踪迹让人久久留恋往返。
作者简介：李海流，青年作家、民俗学者，曾供职于南方某报社，现在区政协文史委工作。从事人文地理、民俗文化、民间艺术研究，曾任多家刊人文地理、民俗风物、历史文化专栏作家。
