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艺术瑰宝薛城洛房泥塑

2014-2-26 15:02:08 | 4154942次阅读 | 来源:中华薛氏网

 


道姑化缘

     岁月的长河湮没了儿时的记忆,孩提时代的泥玩具正被新兴的电子产品所代替,昔日货郎担里形态各异、颇具乡土气息的洛房泥塑即将从我们的生活中消失。当年遍及洛房村的泥塑艺人正在渐渐地老去,如今这门手艺濒临失传。


刘海撒金钱


     枣庄市薛城区常庄镇洛房村的泥塑有着悠久的历史。洛房泥塑的创始人张有立早在清光绪十三年(1887年)就开始在家中用手工捏制泥娃娃,最初没有模具,工艺水平较低,制品比较粗糙,只是作为养家糊口的一种谋生手段。后来随着十里八乡的货郎到洛房订货,洛房泥塑开始在乡村走俏,这时仅凭手工捏制已不能满足货郎的需求。为扩大生产数量,张有立开始制作泥塑的模具。刚开始只是制作一些简单的动物、人物,后来,他根据民间的一些寓言故事、戏曲典故又创作了刘海撒金钱、钟馗捉鬼、送子观音、道姑化缘、孔融让梨、刘海献瓜等80多种模具,大大丰富了洛房泥塑的品种。自从有了模具,洛房泥塑的产量与日俱增,产品的质量和着色也精益求精,南销徐州、蚌埠,北销曲阜、泰安,西至丰沛,东达临沂,方圆二三百里,货郎的担子里都有洛房的泥塑产品。


书童


     泥塑的主要原料是泥土。洛房泥塑所用的泥土,是洛房村西薛河中的“白塘土”,这种土呈灰白色,土质细腻、黏度高,制成的泥塑胎子光洁通透,经太阳晒后不开裂。


成品泥塑


     制作时需先将“白塘土”晒干、碾成细面,用细网罗筛除去沙石,罗筛下的泥土细如面粉,细土和水搅拌成泥团,用棍棒砸实泥团成半干状,然后用手把泥团拍成两块泥饼贴在模具的两个分片上,再把两个模具合并在一起用力挤压,两片模具结合部周围压出的余泥用自制的弓弦刮掉。随后打开模具,便可看到光洁的泥塑胎子。将胎子取出后,根据不同的制品,在不同的部位用秫秸棒制作出发声的小孔。最后将胎子放在通风干燥处晾干。


不倒翁


     晒干的泥塑胎子如果直接上色就是“白货”,如果再在火中烧炙,颜色就会变成黑色,当地人称之为“黑货”。据老艺人介绍,“白货”中人物和动物都有,“黑货”中只有动物而没有人物,这是因为泥塑的人物是不能经过火烧的,否则不吉祥。无论是“白货”还是“黑货”都要经过最后的上色,人物才能变得栩栩如生,动物才能变得活灵活现。


关公


     上色是泥塑艺人的工夫活。泥塑的基础色彩是白色,这种基色土粉产于枣庄峄城区甘露沟。在上色时先将白土粉在大盆中用水调制成浓度适中的粉浆,白粉浆和松香交叉涂抹,即先在胎子的表面涂一层松香,干后再刷粉浆,这样连涂三次基色,完全晾干后才能用毛笔上红、黄、绿、黑4种颜色。黑色用墨汁,红、黄、绿3种颜色则用颜料和鸡蛋黄在颜料盘中勾兑。用毛笔着色的顺序是先画眼睛,只有眼睛有神才能形象逼真,然后按照先头部、再面部,然后到身子,最后画完鞋子或靴子再收笔。黑货、白货的着色方法基本相同,只是黑货不需要上基色,直接着色就可以了。上完色后,花花绿绿的泥塑制品就呈现在我们的眼前,让人爱不释手。


黑货雄狮


作者采访张玉明老人制作过程


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