韩城薛氏鼓乐源远流长，并非起源于元代。
·韩城行鼓广泛地应用于各种祭祀和庆典，而不是专门用来祭祀神医法王的鼓乐。
·韩城鼓乐分南北两大流派，风格迥异，均应各有命名，予以保护。
·时下风头正盛，敲响省内外的所谓“韩城行鼓”是市场经济背景下的现代鼓乐。
南北朝时期，是韩城历史上的一个重要时期。在经济上，采矿、冶铁、制造业大规模发展，《韩城市志·大事记》载：“西魏时，薛善任司农少卿，为同州夏阳县二十屯监。同时，朝廷在夏阳诸山置铁冶，任薛善为冶监，每月役八千人，营造军器。”如此规模的冶铁，即使按现代的用工量去衡量，也相当宏大。在文化方面，薛氏一族的显赫凸显出韩城的人文之盛。北魏孝文帝将自己的女儿嫁给山西汾阴人薛洪祚，并赐田韩城，洪祚一家及其侄麟驹便自晋入韩。其后，薛氏英才辈出，薛麟驹、薛英集、薛端、薛胄、薛裕、薛浚等皆为朝中栋梁。其中薛端官至吏部尚书，被赐国姓“宇文”，赐名为“端”。薛端的儿子薛胄，官至刑部尚书，其侄薛 官至虞部侍郎。而就在这个时期，白居易的先祖亦因军功赐田韩城，举家迁韩，给韩城增加了人文积蕴。作为北朝经济文化重镇的韩城，其鼓乐亦应随着钹的引进而进入成熟期。
