安丘柘山薛氏族人到莒沂寻根问祖,带来了本族手抄本《薛氏族谱》,笔者有缘得以拜读。经仔细推敲分析,觉得安丘柘山薛氏与我东鲁莒沂薛氏有着骨肉亲缘关系,他们应该是我海祖的后人,与我莒沂薛氏同是一家人。
安丘柘山薛氏族谱,是清光绪29年(1903年)3月抄写的,至今已有110年的历史了。谱本为竖排32开本,谱文大部分都是用毛笔书写,后少部分添加内容是用碳水笔书写的。可以看出,谱载内容未经仔细编辑,略显凌乱,作为家谱,也缺少一些必要的谱本元素,族员登记至十四、十五世,个别后添加的已到十六世。因年代久远,谱本破损严重,封面隐约可辨“光绪贰拾玖年新三初二薛氏族谱”字样。尽管如此,这份珍贵的手抄本家谱,还是透漏出十分有价值的安丘柘山薛氏家族迁徙的部分信息,使得我们后人能够依此探寻安丘柘山薛氏迁徙的历史。对此,笔者尝试做初步解析。
“从前家谱失迷无绪上土山后为业头辈也”。此为安丘族谱的第一句话。此记载明确告诉后人,安丘柘山薛氏始迁祖曾在“土山后为业”生息,是安丘柘山薛氏的“头一辈”人。后从“土山”迁去安丘柘山落户的。“土山”即原来属于老莒县,现为沂南县蒲汪镇的土山,土山脚下坐落着较为出名的土山村,位置在莒县城西南方向35里左右。《东鲁莒沂薛氏族谱》记载:四世“文、鸾二祖迁于莲山西薛家庄,凤祖迁居薛家寨”。特别是四世四公文祖的记载更为详细:四公“明中叶自山角沟屯迁居东北距十二里之土山,即今莒西南三十五里之土山西薛家庄”。明中叶,具体推算是1506年左右,是明正德一年,此时,距我海祖落户山角沟屯的时间l405年,相距101年,三代人的年代差跨度略显大了一些,前推20年调整为1486年,为明成化22年,称明中叶并不为过。即1486年左右,我四世祖文公、七世祖鸾公迁去土山的薛家庄,四世六祖凤公也在此时前后迁去了土山的薛家寨。
据族人薛俊功考证,土山脚下的土山村,历史上是远近闻名的标志村,旧时村四周修有石圩墙,这是一般村庄所没有的。村里逢大集,店铺较多,商贸发达,是商贾云集之地,因而远近闻名。而当时土山脚下的薛家庄、薛家寨并不出名,村里人对外人讲起,都称自己是土山的,这就是家谱中多处出现“土山”的原因。安丘柘山始迁祖“土山后为业头辈也”,非薛家庄即薛家寨,并且土山并没有另一支薛存在,所以可以断定,安丘柘山薛氏是东鲁莒沂薛氏海祖的后人,我们是一家人。
安丘柘山本家是什么年代从土山迁去的?
安丘柘山薛氏族谱在六世大公天宁条目下有记载:“前朝(明朝)壬午年年方一十六岁,被番兵所掳……。”明朝前后 276年,出现了五个壬午年,谱中的壬午年是指哪个?仔细推敲,“番兵”应该是指明末犯中原的清兵,谱中的壬午年应该是指明末崇祯15年的1642年为确。前推五代人,125年前的1517年,是明正德 12年,应该就是安丘柘山薛氏始迁祖从土山迁出的大概时间。而这也正和我四世四公、六公、七公在土山的薛家庄、薛家寨落户的时间(1486年)相吻合。也就是,明中叶< 1486年左右)我四世三位祖公在土山的薛家庄、薛家寨落户,大概20一30年后的l5l7年左右,安丘柘山薛氏始迁祖从这里迁出,最终落户安丘的柘山,至今已有 496年左右的历史了。而在历史上,安丘的柘山乡,曾属于老莒县的地盘,在“重修莒志”的地图上,还可以查到柘山乡的薛家庄,我们相距并不远。
安丘柘山薛氏始迁祖与我莒沂薛氏宗序如何衔接?
安丘柘山薛氏族谱记载:“世祖三公立始娶马氏,出二世祖二人:长存仁、次存扎”。
安匠柘山薛氏始迁祖立始为“三公”,我莒沂族谱上称“三公”的首推四世三公广祖,而广祖的谱记清晰明确:“茔在赵家庄东南。无传。”谱上并没有广祖迁出土山的记载。并且,广祖是海祖的重孙,安丘始迁祖迁出的时间为1517年前后,距莒沂海祖在山脚沟屯落户的1405年,已过去了 112年,此时广祖若是还在世,算来也是年长老翁了( 60—90岁),以垂垂之年如何再远迁他乡?无论怎样分析,都无法确定安丘柘山始迁祖三公立始与我四世三公广祖是同个人,所以,安丘柘山始迁祖三公立始不可能是莒沂薛氏四世三公广祖,只能是莒沂薛氏四世的后辈人。
莒沂薛氏谱记迁到土山的有四世的三位祖公:四公文、七公鸾迁到薛家庄,六公凤迁到薛家寨。四公文有六子,其五世三公是重明,重明谱记清晰明确,并无外迁记载,安丘薛氏与他无关。六公凤有四子,其五世三公是志德,传至八世无传,谱记也是明确的,与安丘薛氏也不会有关系。七公鸾谱记有二子,即升与京,并没有“三公”的记载,并且升与京随父鸾公迁到薛家庄居住时间不长,就都从薛家庄迁走了,长公升迁去土山以北相距60里的莒西薛家庄,二公京迁去土山以北相距50里的莒西小薛庄。从家谱中可以看出,鸾祖迁到薛家庄后,时间不久(即在1517年前后),整个家族不知发生了什么变故,第二代人升与京就全部从薛家庄迁走了。因此,家谱中对四世七公鸾祖支裔的记载显得比较混乱,有些地方模糊不清。190年后的1709年(康熙48年),九世祖文杰建立谱碑时,对鸾祖的后人难以理清也就很自然了。鸾祖是否还有谱无记载的其他儿子也迁走他乡?很难排除这种可能性。将安丘柘山薛氏始迁祖三公立始衔接在莒沂薛氏四世七公鸾祖的名下,为鸾祖支裔下的莒沂薛氏五世三公,是可以接受的一种推断,并且“三公”同样也是迁往土山的北方,只不过比两位兄长走的更远,出去了一百多里地,到了当时莒州的北边界——现在的安丘柘山落户,这种可能性还是比较大的。
放开思路,将来迁“土山”的四世长公景、二公营、五公礼的子辈也作一分析:
四世长公景,五世有二个儿子,谱记五世三公延禄无传,非常清晰;
四世二公营,其五世只有一个儿子,并无“三公”;
四世五公礼,世居山角沟屯,五世有两个儿子,并无“三公”。
是否会同鸾祖一样,二公营、五公礼也存在一个“三公”而谱无记载呢?但两相比较,还是迁往土山薛家庄的鸾祖可能性要更大一些,毕竟营、礼二公都无迁徙“土山”的记载。
从时间上推算,莒沂薛氏五世与海祖相差四代人,l00左右的时间,为1505年左右,与安丘“三公立始”迁徙的1517年仅相差十多年,年代相符,所以,将安丘柘山薛氏“三公立始”定为莒沂薛氏五世,这种可能性还是有的。
再大胆推论,安丘“三公立始”是否会是莒沂薛氏六世吗?
先从年代上推算,按五代人提算应是125年左右,从海祖落户的l405年算起,已是1530年,这与安丘“三公立始”迁徙的时间1517年多出了十多年,也还基本相符。
再看具体宗序衔接:
迁到土山的四世四公文、六公凤的孙辈人,经查对分析,可能性都没有,唯有四世七公鸾祖的孙辈人是有可能的。谱记鸾祖的长子升之子希贤为其四子,而长子、次子、三子均无记载;鸾祖的次子京的记载是:“……不知几子,据考希圣其子也”,即次子京有几个儿子并不清楚,族谱记载的只有希圣一人。如此,五世长公升名下肯定有个六世“三公”,五世二公京名下也可能存在一个六世“三公”,安丘薛氏“三公立始”,是否就是鸾祖名下的莒沂薛氏六世两位“三公”中的一个吗? 也不是没有这种可能。
并且安丘柘山薛氏已经传至19世,若将安丘柘山薛氏“三公立始”定位于莒沂薛氏五世,即相对于莒沂薛氏宗序的23世;若将安丘薛氏“三公立始”定位于莒沂薛氏宗序的六世,他们传承相当于莒沂宗序的24世,与莒沂薛氏宗裔传承已至24、25世都是相符台的。
安丘柘山薛氏“三公立始”定位于莒沂薛氏五世?还是六世?因为都是分析推断,缺少明确的文字记载,笔者很难给出一个明确的答案。
安丘薛氏“三公立始”,是莒沂薛氏的五世?还是六世?笔者无法确定。但总上所论,安丘柘山薛氏是我莒沂薛氏海祖的后人,始迁祖“三公立始”于l517年 (明正德年间) 前后,从土山薛家庄迁至安丘柘山薛家庄村,已近五百年。安丘柘山薛氏始迁祖立始应为莒沂薛氏四世七公鸾祖的后人,定位于莒沂薛氏五世还是六世,有待于进一步的确定。
由于缺少更翔实的资料,本文的分析推断,不定完全与史实相符,欢迎族人提供信息资料,以便去伪存真,真实再现安丘薛氏家族迁徙的历史。
欢迎有兴趣的族人共同参与探讨。不妥之处请批评指正。
《安丘柘山薛氏族谱》解析
9/29/2013 1:17:35 PM | 4324367次阅读 | 来源:
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