简介
距今4000多年前，生活于夏王朝初年的奚仲，是我国古代伟大的发明家，是我国奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是薛国的始祖，他对人类最大的贡献就是发明了世界上第一辆马车。
奚仲造车遗址就在今枣庄市薛城区陶庄镇奚公山。山中有奚仲造车处，现有车辙2-3条和深20厘米、直径18厘米的柱础遗迹及一圆孤圈线痕迹，传为车轮之楷模，车辙印两轮之间的距离约为1.5米左右。奚仲造车此事，史书《山海经校注》、《左传》、《路史》、《通史•氏族》、《世本•作篇》、《说文解字》、《纲鉴易知录》和《荀子》均有记载。关于奚仲造车传说的故事丰富多样，在鲁南、苏北、豫东等地广为流传。其中，我们收集整理了“车神的传说、奚公山的传说、奚仲民俗故事、奚仲与历史名人的传说等民间故事上千余个。
奚仲发明的马车是中国科技史上的一件大事，不仅大大解放和提升了生产力水平，而且还扩大了商贸运输活动和文化活动的交流。随着以后诸侯战争的加剧，马拉战车发挥了极其重要的作用。奚仲造车在促进人类生产力发展和文明进步的历史进程中，作出了彪炳史册的巨大贡献，因而被世人称为“造车鼻祖”、“车神”、“车圣”，关于这些故事已是家喻户晓，代代相传。
奚仲文化是齐鲁文化的重要组成部分，它与“北辛文化”、“大汶口文化”、“龙山文化”等一脉相承。为进一步传承奚仲文化，弘扬创新精神，薛城区于2008年4月25日在北京人民大会堂成功举办了“首届中国奚仲文化研讨会”。中国先秦史学会、中国文化产业促进会、中国汽车工业协会、中国汽车工程学会联合为薛城区颁发了“造车鼻祖、奚仲故里”的牌匾。为加强对奚仲造车遗址的重点保护工作，薛城区规划了“中华奚仲文化产业园”，筹建“中华车祖苑”，编撰了15本300多万字的《奚仲文化》系列丛书近期出版，其中一本即《奚仲造车传说》，30集大型电视连续剧《车神奚仲》也正在紧张的筹拍中。
属地
枣庄市薛城区
类别
民间文学
所在区域及其地理环境
薛城区位于山东省南部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界处，是枣庄市政治、文化中心。奚仲造车遗址，地理坐标东经117.16.30.，北纬34.51.49.，海拔高度87米，东面紧傍千山头，横亘于枣庄境内中部的一列山脉，自此而始，迤逦起伏，自西向东绵延百余里。
奚仲造车遗址就在今天枣庄市薛城区陶庄镇的绣球山和狮子山之间的奚公山上，蟠龙河的北岸，现为省级重点文物保护单位。现京福高速公路，从东南向西北，绕遗址西侧而过，奚邑遗址东侧建有京沪高速铁路，距遗址南十里处设有高速铁路车站，交通非常方便。
分布区域
以薛城区“薛国故城”为中心，主要分布在鲁南、苏北、豫东等地。
历史渊源
奚仲的渊源关系，据《山海经海内经》记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。”《辞海》“奚”字条注释：“奚仲，任姓，黄帝之后”。《通志》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六世至奚仲，封于薛。”《左传•定公元年》记载“薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正，奚仲迁邳，仲虺居薛，以为汤左相”。通过以上文献记载奚仲的历史渊源，奚仲为黄帝六世孙，封于薛，为薛之皇祖，夏时“车正大夫”，是车的创造者。其后裔，奚仲十二世孙，仲虺为商汤左相。
奚仲的历史渊源是东夷族的母系时代。根据以下方面：①南宗郑樵说：“妊，未祥因生之始”，通过薛城出土的铜器薛侯鼎上的文字证实，薛国的“妊”姓，源自黄帝前的母系时期，奚薛部族确系远古东夷族，而破解了“妊未祥因始”。郑玄说：“黄帝时奚仲造车”。在四千七百年前，黄帝族南下山东，有先进作舟、造车技术的奚氏族的领袖为黄帝的佐官，这时黄帝联盟了妊奚部落为黄帝制造了战车，又同风后共同制造了捐南车，打败了蚩尤。②根据地下遗存和考古资料证明，奚邑是五千年前的大汶口文化遗址，早于黄帝若干年，妊奚部落的领袖曾为黄帝的佐官。③《淮南子•修文》将奚仲作车与苍颉作书并提。辅佐黄帝的大臣有七人其中就有奚仲。④禹、夏时薛国的政治治所奚邑和商、周时代乃至春秋时期的薛国政治治所均属北辛文化遗址的分支。北辛文化有七千三百年的历史，早于黄帝二千多年。
基本内容
4000多年前，生活于夏王朝初年的奚仲，发明家了世界上第一辆马车。
马车的发明是中国科技史上的一件大事，不但解决了落后的交通问题而且促进了道路设施的发展，有利于各地方之间的联系和信息的传递，扩大了商贸运输活动和文化活动的交流。随着以后诸侯战争的加剧，马拉战车在战事上也发挥了极其重要的作用。奚仲因而被世人称为“造车鼻祖”、“车神”、“车圣”。奚仲造车此事，在史书《山海经校注》、《左传》、《路史》、《通史•氏族》、《世本•作篇》、《说文解字》、《纲鉴易知录》和《荀子》均有记载。奚仲造车遗址就在今山东省枣庄市薛城区陶庄镇奚公山上。
2008年4月25日，在北京人民大会堂召开了“首届中国奚仲文化研讨会暨第二届中国汽车文化论坛”，经中国先秦史学会、中国文化产业促进会、中国汽车工程学会、中国汽车工业协会等权威部门一致认定：枣庄市薛城区是“造车鼻祖，奚仲的故里”，并开通了互联网中华奚仲网官方网站。
奚仲文化是齐鲁文化的重要组成部分，它与“北辛文化”、“大汶口文化”、“龙山文化”等一脉相承。关于奚仲造车传说的故事代代相传，内容涉及奚仲各个方面、丰富多样。为了进一步传承奚仲文化，弘扬创新精神，薛城区编撰了15本300万字《奚仲文化系列丛书》，其中一本即《奚仲造车的传说》，书中所编入的传说故事是从千余个民间传说故事的基础上，分类整理编辑而成的。书中分类精选了“车神的传说、奚公山的传说、奚仲与历史名人的传说、奚仲民俗故事”等100多个家喻户晓、广为流传的经典传说故事。主要传说故事有：
一、车神的传说
1、车神的来历
禹虽是天神的子孙，他不愿和残忍的天神生活在一起。他爱上了人间千山头一带一个叫姬的姑娘。
禹和姬住在山洞里，和人们一起捕鱼虾、捞水草吃。他亲自体会到了人类的艰辛，更加迫切地想完成父亲给他们的任务----治服洪水。
这时，天帝派残暴的共工管理洪水。共工按照天帝的心意把洪水发得更大。他还掀起巨浪，打翻人们的木排、竹筏，把人淹死。禹见洪水这样猖狂，心中非常愤怒，他告别妻子，扎个木排周游各地，每到一处，他就号召人们团结起来，共同治服洪水。禹后又去拜访四方五岳的天神们，劝说他们去帮助人们治服洪水。天神觉得禹的话很有道理，就点头答应了，并保举一人奚仲，说有此人在，你们治水一定会畅通无阻。
按照约定，人和神都要在会稽山会合，人们说起洪水带给他们的灾害，就落泪了。说起共工的罪恶，人们越说越悲愤，天神们都被感动了。愤怒的人们把共工的队伍打得落花流水，共工也受了重伤，狼狈地逃到天上去了。
打败了共工，人们坐在一起商量治理洪水的办法。禹说：“我想用疏导的方法，让洪水顺着河道，畅通地流到大海里”。于是禹就根据地形，做了一个引水的规划，可依靠人们一点点地挖土搬石，不知要用多少年才可完成，禹一下子想到了四方五岳天神们提起的一个人奚仲。
奚仲原是天上天宫的宫楼设计师，因不满天帝的残暴，便离开天庭，隐姓埋名，躲到人间。他听禹说明来意就答应帮禹治水，他请来同在天上共事的好友应龙。应龙是天上一条生有翅膀的神龙，同奚仲有着相同经历，来到了人间，应龙张开双翅，用尾巴在地面上画出了河道的走向。奚仲、禹和众人跟在应龙的后面，动手开凿河道。挖出了很多很多的泥土，必然大家的人力肩挑是有限的，人们日夜不停的工作，也很难填平被洪水冲刷形成的大坑。
奚仲原本就是智慧过人，在天宫设计许多天神的庙堂，王母娘娘最喜欢他设计的宫庭器具。记得王母娘娘有一次让他设计一个圆形的器具，存放从蟠桃园里摘的特大红桃，生怕孙悟空来闹腾所以让他做得大一些。在即将完工时，圆形器具一不留意竟立着滚出了很远，跑得蛮快的奚仲费了好久才追上它。这件事给了下界的奚仲很大的启发：现在禹在治水也需要更快的交通工具，何不尝试一下子，用圆形的东西来搬运东西呢？一个圆形就跑得很快，两个圆不是更快吗？可怎样把他连到一起呢？这时禹满头大汗的来了，看到奚仲的圆形东西就顺手把手中的叉形工具搭在了两个圆形中间。咦，奚仲惊讶起来，我有办法了。禹擦着脸上的汗水，惊讶不已，你说什么呀？奚仲又找来应龙，说明自己的想法。应龙就把神奇的大翅膀变成了长形的轴，放在两个圆形东西中间起到了牵引联接，这东西竟然转动了起来，而且越滚越快。人们欢呼，依此奚仲带领大家制造了许多这样的工具，起了个名字叫它为“车”。这样在奚仲的帮助下，许多泥土就被车及时运输到了大坑外。十二年，疏通九条大河，才把洪水完全平息。洪水退去，人们在新生的大地上幸福的生活，大家都感激禹的功绩，禹也更加被人爱戴。禹为了奖赏奚仲，就把薛封给了他，并封为“车神”。这就是后来千山头的“车神奚仲”的传说。
2、黄帝托梦
奚仲其实是黄帝的第四代孙。据山海经校注记载：“帝俊生禺号，禺号生淫榘，淫榘生番禺，是始为舟；番禺生奚仲，奚仲生吉光，是始以为木车。”
山海经大荒东京又说：东海中的一个小岛上有一尊神，人面鸟身，两耳垂上各穿有一条黄蛇，两脚下各踩有一条黄蛇，这尊神的名字叫禺号，是黄帝的儿子。禺号又有一个儿子叫禺京。禺号和禺京都是海神，禺京住北海，禺号住东海。
番禺，在淫榘和禺号升仙成了海神以后，生活也就无了依靠。自己虽然创造了船，可谁又能要呢？再说自己又生了儿子奚仲。奚仲虽然聪明灵俐，可这又有什么用呢？没几年，他们一家就成了奴隶。
再说，在这个时代，洪水遍地成灾，整个大地几乎变成汪洋。人们无法生存，就一步一步地从洼地迁往高岗，陆地越来越小，眼看着人们已达到无立足之地的地步了。当时的尧帝也感到十分头痛。就马上召集了放齐、灌兜，四岳等人商寻治水之人。
尧帝说：“现在洪水已成大患，淹没了土地和山陵，下边的百姓十分担忧，你们看谁可以去治理这洪水啊。”
众人齐说：“鲧，可以治理洪水。”
尧说：“鲧这个人，办事不牢靠，不认真，经常完不成使命，我看不可使用”。
四岳说：“那是以前的事了，再说他已经认了错。你看，咱再试他一次，可以吗？”
尧说：“可以，就让鲧去治水吧！”
于是，鲧就选派了大批的奴隶，跟随他去治理洪水，奚仲也被征用。
他们先从高处堵截洪水，把人们居住的地方用土夯筑起围墙围起来，这就形成了城的规模，所以人们称鲧造城。把洪水流经的地方，用很多的奴隶、兜土，搬石，修壩来堵截洪水。就这样，他们费了很大的劲，好容易堵好一处，可没有多少时间，又被洪水冲倒了。就这样，他们堵了冲，冲了堵，把奚仲累的实在受不了啦，就倒在一个山坡上睡着了。睡着睡着，他突然觉得被谁推了一把，就被滚到了山底下，醒来原来是一个梦。于是他就想如果把石头从山上滚下来，不比用人搬又省力，又省时吗？于是，他就把这个想法告诉了鲧。他说：“鲧，刚才我作了一个梦，自己从山上滚了下来。醒了以后，我就想咱们派人从山上把石头滚下来。再从山下搬运石头，这不又省力，又省时吗？”鲧听了奚仲的话，觉得很有道理，就命人从山上往山下滚石头，再派人从山下搬运石头，确实又快，又省力，修壩的速度加快了。
这一个想法被鲧用了，而且工程的速度又加快了，这就把奚仲的发明兴趣唤发了起来。于是奚仲又想，如果能造一个什么物件，像滚石头那样，又快，又省力的把泥土和石头一起运到大壩上该有多好啊！他想啊想啊……
一天，他从山上捡了一些被风吹断了的树枝，准备当木杠用的。可他灵机一动，挑选了一些直的，砍掉了枝叉，用树皮挷成了一个架子，上边用树叉铺上当网，装上泥土，再用树皮拧成绳，用人一拉，确实又省力、又快，比用兜兜泥土强多了。他就把他挷的这个架子拎给鲧看，鲧看了说：“奚仲你把它拎到工地上，让他们试试。”
奚仲就把他挷的这个架子拎到工地，教给工地上的奴隶们怎样用。奴隶们一试，都说好用。鲧看了非常高兴，就对奚仲说：“奚仲，这几天你不要来工地了，多造几个架子，供工地使用。”
奚仲回去后，并没有急于造架子，一次一次的想法，被鲧利用，他的创造兴趣更浓了。于是，他又想：如果能在架子下安一个能够滚动的东西，跟石头下滚时那样快该有多好啊！就这样，他便从满山遍野的石头中，挑来一些光滑的石头，打磨成球的样子，把石头托顶木架下边让它滚动。这样到是省了力气，但石球不走正路，有时又会甩了木架子跑掉。怎么办呢？奚仲陷入了苦思之中……
奚仲反复思考，饭也不想吃，觉也睡不着。有一天，累的他实在支撑不住了，又倒在山坡上睡着了。这时就觉得有人走到他面前说：“奚仲，我是你的老祖宗。我知道，你现在正在想造车的事，这也是我的理想，你现在想的正是我生前想做未做成的，孩子去干吧！车，你是能造出来的，你不是不会造车轮吗？轮子的样子我已给你画出来了，就在青山的东南坡上，快去找吧！”
“老祖宗，你是谁呀？”
“我就是黄帝”。
奚仲正要走向下跪，可醒来却是一场梦。奚仲想：不管梦里是真的假的，都要到东南山坡去找车轮的样子。
就这样，奚仲从青山的西山头翻山越岭，一步步，一处处的去寻找车轮的样子。俗话说功夫不负有心人，经过两天的仔细寻查，终于在青山的东南坡上找到了车轮的样子，它被刻在了一个石板上。石板的旁边就是一个山套，比较平坦，奚仲高兴地不知道如何是好，围着车轮印连跑了三圈。最后他看了看周围的地势和下山的路线，就决定在这里造车。
他回到住处，把自己所需要的东西让儿子吉光准备齐全，一起搬到东南山坡，在车轮印的旁边安家，在这里开始造车。
3、毁车遭囚
当然，奚仲也把他梦中之事和造车的想法告诉了鲧。
奚仲说：“鲧，我想造车。”
鲧说：“造什么车？”
奚仲说：“就是咱运东西的架子下，安个轮子，人一拉一推，让它转圈子，这样会更快、更省力。”
鲧说：“这一年来，你一样一件的提醒我如何又省力、又快速的提升治水的速度，你说的想的我都用了，都很好，这个想法我也同意了。快去造吧！”
奚仲说：“我想到东南山坡去造。”
鲧说：“可以，搬去吧！全家都搬去吧！”
就这样，奚仲一家就搬到了东南山坡上，安了家，同时经过鲧的同意，还带了几个经常和他在一起干活的奴隶。开始造车了，他首先将运东西的木架子，改造成了车架子，车架子做好，又让他犯难了，这车轮子怎样固定在车架子上呢？
奚仲在东山坡上，把黄帝画下来的车轮印看了又看，两天啦，饭吃不香、觉睡不好，看了一遍又一遍，他终于看出门道来了。这车轮中间有几个小孔，有孔就能插轴。这时他恍然大悟，急忙到山上找了一硬木柱，做成了一个轴，牢固的把这个轴安在车架上，再把两个轮子插在轴的两头，牢固的固定下来，使两轮在转动的时候，不会滑掉。安好一试果然转动的很灵便、也很稳当。这一下，他们高兴极了。急忙拿着样子到鲧那里去，鲧看了样子就对奚仲说：“奚仲啊，你和你的儿子吉光，赶快回去造这车吧！造的越多越好,我会请尧帝为你封赏的。”
奚仲和吉光得到了鲧的批准，造车的劲头可足了。父子俩，用了一年多的时间造了几十辆这样的车，而且越造越精美、越实用。送到工地上，工地上的奴隶们更是高兴的不知说什么好，就拉着车子满工地跑。车子用上了，一个一个地城墙筑起来了，一个一个的拦水坝修起来了。洪水眼看被堵住了，可这事突然惹恼了北海和东海的两位海神禺号和禺京。海中的水少了，他们的日子就不好过。一查访原来是鲧把水给堵住了，洪水进不了大海，就同断了他们的衣食，再查访原来是自己的后代奚仲的车子，加快了堵水的速度。于是他们就兴风作浪，让洪水把一个个堤坝给冲毁，使洪水满山遍野地冲向大海。而后又托梦给奚仲说：“奚仲，你这不孝的子孙，怎么能造车帮鲧来治理洪水呢？你这不断了我们的生路吗？快把车子毁掉，别再帮他。”
奚仲知道，这是他的祖爷爷，东海海神的训斥，他不敢怠慢。第二天，就和他的儿子吉光从工地上把他们所造的几十辆车，全部毁掉。
鲧听后，非常生气，就派人把这事报告了尧帝，尧听了回报后，十分恼怒，就下令命奚仲父子重新再造。
可奚仲既遭到祖爷爷的训斥，哪敢再造，不管尧帝怎样下令，他就是不干。尧没办法，只得下令把奚仲父子囚禁在青山北边的山套之中，不准与任何人见面，什么时候愿意造车，什么时候再放他们出来。
再说鲧没有了车，治水工程还是和以前一样，非常缓慢。再加上东海海神的兴风作浪，洪水比以前更大了，靠这样的进度，根本挡不住洪水，这里堵上了，那里又被冲倒了。修了这里顾不了那里，就这样冲倒了堵，堵了冲一连九年，鲧没有完成治水的任务。
尧帝驾崩以后，舜帝继承了帝位，听说鲧一连九年没有治理好洪水，就亲自到各方去查看。通过查访，舜知道了鲧的治水之法是非常的不合理，劳民伤财却使得陆地到处水患成灾，庄稼被淹没，人们几乎断了口粮，房屋被冲垮，人们不得不搬到山顶，挖洞居住。舜一气之下，就在青山把鲧给杀了。鲧被杀了可这滔滔洪水还依然存在，再派谁去治水呢？舜没了主意，只好再召集四岳等人，商寻治水之人。经过商讨，大家一至推荐鲧的儿子禹可以治水，舜就采纳了大家的意见，派禹治水。
舜说：“禹啊！你父亲因治水无功，被杀在青山。为了免除水患，大家又一致推荐你去治水，你有什么意见吗？”
禹说：“只要舜帝能信得过我，我愿去治水。”
舜说：“好吧，你去挑选奴隶，治水去吧！”
禹接到任务后，接受了父亲治水的教训，不敢贸然行动，首先对父亲治水的方法进行了研究。他觉得父亲治水的方法确实有问题，洪水堵是堵不住的，只有疏通，可怎样疏通呢？这必须得勘察路线。于是，他独身一人要去勘察，可这辽阔的大地，步行什么时候能查看完呢？这时，他突然想到，父亲再世时，曾有一个叫奚仲的人，造过车子，不知什么原因又把车子全部毁掉了，为此，被尧帝囚禁在青山北的山套内。我如果能把他请出来造车帮我考察，这不就省时、省力吗？想罢，他就去请求舜帝释放奚仲。舜帝同意了，禹就到山套中释放奚仲。
再说奚仲一家被囚禁在山套之中，人失去了自由，可脑子从来没有休息过，满脑子装的都是造车的问题。原来造的车只能用人推或拉，可现在他已想出怎么用马拉的方法。可就是祖父不让再造车，自己虽有想法，可不能试造，后来又听说鲧因为治水无功，被舜帝杀死在青山，舜又派他的儿子禹来治水。现在就是不知道禹是怎样治水的，自己还能不能再造车。
4、助禹治水
这天，奚仲父子正在商讨怎样用马来拉车，突然，山套中来了一人，这是他们被囚禁以来，第一次看到有人到这山套里来。父子俩非常吃惊，是不是来处死他们的，还是来释放他们的，正想着，来人已到了他们面前。来人说：“你俩是奚仲和吉光吗？”
奚仲爷俩回答：“是。”
来人说：“我是鲧的儿子禹，舜帝让我来继承父亲的事业，继续治水。听说当年你曾造车，帮我父亲治水，为什么你又把车毁掉，遭这灾难呢？”
奚仲说：“事情是这样的，你的父亲治水靠的是堵截洪水，使洪水不能流入大海，断了我曾祖父东海海神禺号的水源，所以祖父令我毁车，不能再帮你父亲堵截洪水，所以我才毁车。”
禹说：“你说这水不堵，怎样才能免除水患呢？”
奚仲说：“你只要让洪水流入大海，不就行了吗？”
禹说：“我正打算改变我父亲的治水方法。洪水堵截是堵不住的，我想只有把水疏导出去，正如你所说，让洪水流入大海，才能解除后患。请你转告你的东海海神爷爷，我禹不会断他的水源。”
奚仲说：“好!我这就去转告海神爷爷。”
禹说：“慢，我要疏导这洪水，必须遍地考察这疏水的路线，你看靠我双腿何时才能考察完呢？”
奚仲说：“这请你放心，我虽然被囚禁，可这造车的念头从来没有停止过。只要海神爷爷同意，我会为你造一辆用马拉的车，让你坐在马车上考察路线，加快治水的进程。”
禹说：“在行程中要是遇到水，你这马车能过吗？”
奚仲说：“碰到水这也不难，我父亲番禺造舟的法子，到如今我还记得，到时候我给你造只舟，让你在水路上过去就是了。”
“要是碰到泥路呢，你这马车能拉得动吗？”
“我可以用我过去造的架子，让马把你拉过去。”
“要是遇到山呢？”
“我给你把这马车改装成辇，让奴隶们把你抬过去。”
禹说：“好，快去请求你的海神爷爷去吧!”
奚仲回到住处，请求海神爷爷，帮禹造车造舟，改原来运土石的木架子为毛撬，改车架为辇，帮禹治水。并把禹一改鲧的堵水为疏水的打算，也转告给了东海海神禺号。禺号一听，禹治水不会断绝大海的水源，就答应了奚仲的请求。
奚仲的请求被答应后，非常高兴，并把这消息转告了禹。禹也很高兴，请求舜把奚仲的一家释放出来，回到青山东南坡重新造车。
因为奚仲被囚禁的时候，一辆马车的图样在他的脑海中已经构成。所以一回到东南山坡，就开始造车，经过反复试验，不知试了多少次，车轮子在青石板上都磨成了沟，有一天，终于他把马拉的车造成了。他高兴的围着车子跑了三圈，而后他用马拉着这辆车子去见禹。禹正为这事发愁来，见奚仲用马拉着车子来啦，他急忙迎上前去，围着马车，看了看上边又看下边，看了前头又看后头，用手拍着马，不知道说什么好。最后上下打量着奚仲，拍着奚仲的肩膀说：“奚仲啊！你真是车神！”车神奚仲的美名也就此传开了。
接着禹又对奚仲说：“奚仲，回去后，把舟、撬、辇三件物件赶快造出来，造好后马上向我禀报，咱们一块去勘察路线。”
奚仲说：“好！回去后，我昼夜制造，绝不耽误时间！”
禹说：“快去吧，越快越好！”
奚仲回去后，同他的儿子吉光，不分白天黑夜的忙着，没几天就把舟、撬、辇都给造了出来。送给了禹。
禹看了后想，自己的父亲鲧，因为没有治好水患，被舜杀死在青山。这次，自己再治不好水患，也难免一死。所以，他急忙把奚仲叫来，让他们父子带着他们所造的车，舟、撬、辇一同随他去考察地势地形。
他们出发了。从冀州出发，从北到南，从东到西，把整个大地看了个遍。禹最后决定，从九山之中，开挖九川，使洪水顺川入海。这九山分别是荆山、大岳山、王屋山、太行山、太华山、熊耳山、大别山、汶山，衡山。九川挖好后分别定名为：汉水，苍浪、北江、九江、中江、浚水、汶水、泗水，沂水。
5、四代封神
就这样，禹在奚仲父子的陪同下，陆地乘车，水地乘舟，泥地乘撬，山地乘辇；车、舟、撬、辇坏了就由奚仲父子连夜修理。衣服、鞋祙破了，自己动手缝补；雨天住茅屋，晴天住野地；经过一年多的勘察，定了线路，又调集了全国的人力开挖；历经十三年，曾三次路过自己的家门口都没进去。他们见神敬神，见鬼敬鬼，十三年的劳苦，终于把水患治理好了。大地上的人们终于过上了一个免除水患的安乐日子。随之，禹又把自己所勘察的情况，根据土质、水域、山脉的不同，把全国的土地划分成九个州，让舜根据这九个州的特点不同，分别派人治理。这九个州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、榘州、雍州。
舜听了禹的汇报后，觉得禹很能治理国家，就想把帝位让给禹，但禹没答应。就让舜把帝位传给他的儿子商均。
舜驾崩以后，他儿子接了帝位。但人们只知道有禹。而不知道商均。在众人们的举荐下，禹只好继承了帝位。
禹继承帝位后，他知道自己之所以能治好水患，与奚仲父子造车有很大关系，由于奚仲造了车，拉土、运石、挖河道、开山川省了不少力，奚仲父子是立了大功的。所以，就把奚仲封为车正，管理天下的交通。并把奚仲老家奚邑附近的“薛”也封给了奚仲。从此，奚仲做了官，也有了奚邑，成了薛地的皇族，还被誉称为“车神”。
奚仲死后就葬在了他造车的地方青山头附近，人们把他原来住的西面小山改称为奚公山。在他造车的地方，修建了一座祠堂，名叫车服祠。因为他被禹誉为车神，所以车服祠年年月月香火不断。
后来，他的第十二世孙仲虺，被商汤封为左相，也居住在这里，死后葬在距这不远处的虺谷堆。奚仲家族历经夏、商两代，都为开国君王立下了功劳，世世代代被人传诵。从奚仲的曾祖父禺号、祖父禺京都成了海神，到父亲番禺因造舟被誉为舟神，奚仲因造车被誉为车神，奚氏四代称神。民间称其为神仙世家。
6、奚仲与车
传说黄帝时就有了车，不过那时的车不是用来干活的，是供有权力的人坐的，也不是一个轮和两轮的车，而是四个轱辘。车轮还没有造出来哪。所谓轱辘，是四个圆树段锯成的，中间穿上一木棍，两个一对。轱辘很小，很笨重，大了就更笨重了，小的与今天推婴儿的四轮小推车相似。只是到了奚仲造车时，才把轱辘改成了轮。
传说奚仲是东夷族人。东夷族是黄帝后裔，奚仲是东夷族薛地部落，其上代为薛地部落长。黄帝到过奚仲家。黄帝来时，奚仲还很小。仲在古时候和今天都是“二”的意思；孔仲尼是孔老二，奚仲也就是奚老二的意思。奚仲小时就很聪明，所以他爷每次来客都把他领在身边，黄帝来时也不例外。这次和以前不同，以前是奚仲总在父亲身旁瞪着小眼听大人说话，这次却离开大人围着车转了一圈又一圈，谁也不知他想干什么。黄帝走了，他爷问他围车转干什么？他说我长大了做辆好车给爷坐。他爷笑了笑说，傻孩子别说梦话了。奚仲看着他爷又说，你不信，我做个马拉的给你。
时间过得好快，转眼到了舜王时代，奚仲已长成了青年。他第二次见到车也就是舜王所坐得车。还是那么笨重。奚仲就决心要造出轻便实用的车。
为了发明创造一辆新车他成天想呀、画呀、试呀，都没有成功。怎样能把轱辘变大，而又不笨重，又结实？他发了愁，想得茶不饮，饭不吃，觉不睡，他二老婆和大老婆都了解他心意，多天来都不露声色也在帮他想办法。
这里先说下他二老婆，他二老婆长得很丑，外人都叫她难看。她的名字叫“支”。她长得难看，但很聪明能干，有一手绝活，也就是编筐。这筐是白腊条所编，很耐用，也很坚硬。这筐上边有一个盖也是白腊条编的，很像车轱辘，但比当时的车轱辘大，比车轱辘轻。她灵机一动，这个筐盖或许能给男人一个启发。一天早上，奚仲正在摆弄他的木制轱辘，二老婆顺手滚过去一个筐盖说：“给你个大轱辘”。奚仲一听轱辘二字顺手拿起，自言自语说：“原来这样”。
第二天，奚仲告诉二老婆，你不要编筐了，帮我一起造车。二老婆拿起木块和木条说，你把木块一块一块对成个大圆，每块要中间挖个洞，把木条的一头放入洞里，另一头放入车辕洞里，这不成了大轱辘了吗。奚仲照着老婆所言，制成了第一个车轱辘。他非常高兴，一想，得给它起个名子。他想为制造车轱辘不知试制了多少次，为纪念自己的轮番试制，就叫它轮子吧，从此老百姓说得车轱辘也就是车轮了。第一个车轮成功，更加坚定了他造车的信心。他和二老婆终天忙碌着，第一辆马拉车终于造出来了，通过试验非常成功，能拉上千斤东西。他把第一辆车放下作为纪念，和二老婆又开始造第二辆车。很快二辆、三辆……造出了很多辆，投入了使用，薛地人也都跟他学会了造车。因马车使用，薛地生产大大提高，在使用中，奚仲发现两轮马车还不很方便，一是得用马拉，能养起马得老百姓不多，二是薛地山较多，能用大车向地里运粪，拉庄稼地块较少，于是他又开始和二老婆商量制造单轮车。
他把制造单轮车的想法说给二老婆后，二老婆皱了一会眉头说：“你用两根长木棍和一个小车轱辘造一个小推车叫吉光那孩子推推看管用吧，要管用咱再造不迟”。奚仲依言去做。做出来后他让吉光推着玩，开始这小孩一推总是好歪，可不到半天时间他推起来就很自如。后来放上石块推起来也很自如。再过几天他越推越熟，越推越稳，竟成了家里得运物工具。奚仲高兴极了，依此做出了单轮车。单轮车一出，使用得也特别普遍。薛地农业生产又上了一层楼。
据说奚仲二老婆因帮助奚仲造车积劳成疾，得了重病，当第一辆单轮车造好后，她已病危。她死前与奚仲说：“你造车成功了，我也要离你而去了。我死后，你可别忘了我，你能每天念叨我的名字也就行了”。说完闭上了眼。奚仲见状，嘴里喊着支啊，支啊，泪水直向下流，他整整哭了三天，喊了三天，悲声感天动地，天神见状，甚为感动，为让人们不忘记帮助奚仲造车的二老婆，便让单轮车一推起来就叫出他二老婆的名字“支”。所以从此以后，单轮车一走动就发出“吱呀、吱呀”的声音。又有人说他二老婆是智多星转世，到了三国时候她又二次转世嫁给了诸葛亮，帮助诸葛亮制造出了木牛流马。
据说大禹当王后听说奚仲造车的事，就来到奚仲家里，看到了薛地的大车小车很是高兴。当看到奚仲保存的第一辆车后，高兴地说：“你能把这辆车送给我吗？”奚仲欣然同意。大禹接着又说：“你送我一辆车，我送你四匹马吧”。奚仲高兴地接受了。大禹临离开奚仲家时说：“将来九州推广车辆，天下生产一定能大步上进，你是东夷族又一能臣，我封你为车正吧”。（相似今天的交通部部长）。大禹又说：“你看薛地所造车辆那么多，天下车辆都这么多了，运输时一走几天得有个存车的地方吧？百、八十里要建一个看管车的地方，这个任务也交给你吧。”大禹走后，奚仲就在自己家乡奚公山建造了第一座看车屋，还摆上神位，命名为“车服祠”。
据说大禹病危时曾让大臣传奚仲，当奚仲再见大禹时，大禹连说话都有气无力了。大禹说：“我要去世了，叫你来想给你说三件事：一是你养鸡和造车有功，我还没来得及赏你。今天守着文武大臣，我把薛地封给你，你可以世袭。二是我死后，我住的前面那座小山是个好地方，可以把我埋在那里。你送我的车要随葬于我，埋在我的左边，让它头朝南尾朝北。我还有一辆战车也要随葬于我，可埋在我得右边。让两位车夫也随我陪葬，让他们俩都头朝东脚朝西。让他们嘴里都含着海贝。三是我想把王位传给许由，可惜他不接受。听说他今天已跑到沛地去了，想来很快要进入你得薛地，你可找找他，来接王位当……”说到这里他闭了眼。
奚仲悲痛极了，他按大禹的遗嘱埋葬了大禹之后，在车上坐化而死。有七十二只仙鹤飞来，将他托起奔天庭去了。以后老百姓都到车服祠纪念他。
7、奚仲造车助大禹治水
史前22世纪末大禹时期，奴隶社会刚刚建立。奴隶主与奴隶之间处在压迫与被压迫的残酷的现实之中。奴隶主靠着压迫和盘剥奴隶的利益而进一步的巩固着自己的地位，一般的奴隶过着非人生活，奴隶们可以随意的被买卖和屠戳。奴隶主主宰着奴隶的命运，在那时期除了奴隶主的压迫之外，各种自然灾害肆虐，水、风、旱、虫等灾害不断袭来。为寻求新的生活地，年幼的奚仲就随着父亲来到现在的千山头。这里的地势宽阔，四季分明，很适合人类居住。奴隶们开始过上较为太平的日子。哪知黄河又年年泛滥，大禹接受了治理水患的大任。按照大禹旨意以疏通河道的方式，各部落都参加治理水患。疏通河道比起截堵水的效果好，但是疏通河道比其他治河方法工程量浩大，拉开的距离也是相当长的。大禹治水三过家门而不入被传为佳话，而居住在千山头的奚仲在参加治水的活动中发明了车，被封为车神。当时人们使用相当原始的生产工具，肩挑人背手刨等方式进行着艰苦劳作。奚仲当时正值壮年，头脑比较灵活，在挖河的劳作中一块大石头的时候，这块大石头巧合的砸在了一根圆木上，石头就在圆木上往前滚动了好一段距离。奚仲顿时灵光闪射，利用圆木滚动的原理采用钓、绳、矩等方式制造出了最原始的搬运工具，人力木车。之后，他又精心琢磨和专心制作，驯化野马、野驴研究成了马拉车。奚仲造的车在治水工地上广泛使用，加大了治水工程的进度。一次大禹亲临奚仲参与治盘龙河古道的工程时，看到治水工程因车的使用明显快于各地。从而推广了奚仲车的使用，极大的推动了治水的进度。奚仲在人们心目中的地位便节节上升。大禹在治水后，亲自选择一块宽阔地带让奚仲专门从事车的研究，改进车的功能。并因他发明车治水功大，封奚仲为薛侯和夏车正。
8、奚仲与女娲
在奚公山下，奚仲辛辛苦苦地造出了不少车，给百姓造了不少福。尤其是在战场上，谁要用了他的战车保准是百战百胜。
可是，在一次作战中，他们中了敌人的奸计，十几辆战车被抢掠过去。敌人反过来驾着战车残杀了很多家乡百姓，就连奚仲的父亲也被杀死了。奚仲真是恨透了这帮坏蛋，巴不得有一天彻底干净地把这帮坏蛋从人间铲除出去！
一天，奚仲躺在床上思念着被残杀的百姓和父亲，不知不觉就迷迷糊糊的闭上了眼睛。突然，他好像找到了解恨的地方，就觉着轻飘飘的离开了床，烟雾和白云把他围了起来。他顺势蹬上一块白云，嗖嗖的就直奔天堂去了。
奚仲来到天堂，就直接去找女娲了。他来到女娲的大殿前大声喊道：“女娲在吗？”这女娲正在大殿里坐着来，听见喊声随口问道：“是哪位呀？”奚仲大声说道：“是我奚仲到了，还不快出来迎接！”
女娲认为自己听错了，奚仲到人间去了老些年了，今天怎么会到我这来呢？于是又急忙问：“你是谁？”奚仲说：“我是奚仲！”女娲听清楚了，急急忙忙地迎出大殿，道：“哎哟哟，原来是车神奚仲呀，你下凡到人间有年头了吧？真是稀客，快快有请。”奚仲也不客气，进了女娲大殿一腚坐下。女娲说：“车神啊，多年不见，今日到此，想必有要事喽？”奚仲说：“那是当然，我是无事不登女娲殿，今日来了，不客气的说，我是找你的麻烦来了。”女娲一听，愣了愣神说道：“车神言过了，你我天地之分，何况又是多年不见，又会有什么麻烦找我呢？”奚仲说：“不光有，这麻烦事还不小唻。它牵扯到我杀父之仇！”女娲一听更傻眼了，心想你父亲死，于我何干，你这不是没事找事吗？但是，她还是讲着老面子，笑嘻嘻的说：“车神啊，别开玩笑了，快说正事吧。”奚仲大吼一声：“你说什么？你说我开玩笑？”女娲见状也把脸一本说：“奚仲！有话请讲当面。你父之死到底与我有什么牵扯？”奚仲两眼瞪着女娲说：“我来问你，当初盘古开天地，凡间的人可是你造的？”女娲说：“不错，是我造的，是我用泥捏造而成的，我是按照玉皇大帝的旨意去做的。怎么，有错吗？再说了，我在造人的时候，你奚仲不是也在场吗？也是玉皇大帝派你来帮我造人的！”奚仲说：“是玉皇大帝叫你造的人，也是玉皇大帝叫我去帮你造人的，我要不帮你造人，我还不知道内情唻。你女娲造人，就该光造好人，别造坏人！”女娲是越听越糊涂，心想，我造的人怎么还有好人、坏人？这是怎么回事呢？她沉思了半天，不解地问：“奚仲，这到底是怎么回事？”
奚仲吐了一口气说：“女娲，你还记得吧？有一次咱俩在一块造人，突然下起了大雨，就因为这场大雨，咱俩翻了脸。还吵了一大架。”女娲一想，对，是有那么一回事。可这都是几百万年的事了，他奚仲怎么还记着仇呢？不由地自言自语说：“真是鸡肠狗肚。”奚仲大吼一声：“什么？我是那种小人吗？今天我父亲之死，就牵扯到我们那次的争吵！”女娲见奚仲像疯了似的，才认识到这事里必定有事，就稳了稳神说：“奚仲啊，你别借故找我的麻烦，有什么事就直说。是我的错，我认。不是我的错，找麻烦也没用！”奚仲说：“好，那咱就旧情不顾，摊牌明讲。我问你，那次下大雨咱捏造的人都造成了吗？”女娲想了想说：“没有。有一部分，人体捏造成了，还没来的及捏造内脏，天就下雨了。”奚仲又问：“还没捏造内脏的人晒干了吗？”女娲说：“没晒干，只晒了半干。”奚仲说：“对呀，没晒干，就像咱们做饭一样，只煮了半成熟，那不是半熟吗？”女娲不解的重复说：“半熟”？奚仲又抢过话茬说：“对！就是那些没心、没肝、没肠、没肺的半熟，他们在人间为非作歹，滥杀无辜，搅的百姓不得安宁哇！”
女娲一听，心里暗暗吃惊，又回忆起几百万年以前造人的情景：
那时候，女娲和奚仲一起造人。在那场大雨中，奚仲坚持把那批没捏造内脏的人坯子扔掉，不把他们放到人间去，放到人间必然会给人类造成灾难。可是女娲执意不肯，扔掉了这一部分人坯子，就完不成玉皇大帝交给的造人任务，所以她非要把这批没心肝的人坯子放到人间去不可。奚仲当时是又争又吵，又夺又抢，但还是没夺干净，落下了一部分叫女娲放到了人间。所以这批人来到人间坏的出奇，掐开皮就淌污毒水。
女娲这才知道自己错在哪里，非常难过的对奚仲说：“车神啊，我当时只顾造人，哪会想到有今天这样的恶果呢？但事情已经这样了，叫我也没法。”她停了停又说：“车神，干脆吧，你现在已经来到了天堂，就少管人间的闲事吧。留下来咱们共享荣华富贵。”奚仲听到这里更加气愤的说：“女娲啊女娲，难道说老百姓的死活就不问了吗？你说的天花乱坠，今天要不随我到人间去铲除那些坏人，我就给你没个完！”女娲一听也急了，指着奚仲说道：“奚仲啊奚仲，这是几百万年的事了，我就是去了又有什么用！我说奚仲，要不然咱去找玉皇大帝，看他怎么来解决。”奚仲说：“行！去就去！只要能除掉这些坏人，能保证老百姓过上安稳日子，找谁我都跟你去。反正我不怕，要怕我就不来了！”
奚仲和女娲来到玉皇大帝的大殿，见了玉帝，就把这事从头到尾的说了一遍。玉帝听完以后，一老会子没说话。琢磨了一阵子才说道：“奚仲啊，人间没有好人与坏人，那就没有争斗了，没有了争斗，人间万物还能往前发展吗？别说是在你人间，就说咱天堂，犯天条的还少吗？你刚才埋怨女娲捏造了坏人，那不能怨她，那场大雨也是我有意安排的。不然的话，那就没有好、坏人之分了。”奚仲一听急了说：“玉皇大帝，你不知道，那些坏人忒坏了。歪、拐、坏、刁、狡、赖、坑、骗、蒙、抢样样都占全了。咱好人䞍着吃亏，斗都斗不过他们呀！”玉皇大帝又说：“这是必然的么。好人永远斗不过坏人，因为好人没有坏人那么卑鄙。但是，世上只要有好人存在，那就是坏人永远不可逾越的障碍。”
女娲在一旁听的入了神，接着玉帝的话茬说：“那么，难道就任其这些坏人兴风作浪？”玉皇大帝说：“那倒不是，善恶到头必有报么，不然的话还分什么天堂地狱？顺其自然吧，这都是天意。”
玉皇大帝说到这里稍一停顿，接着又对奚仲说：“奚仲啊，我刚才才问了问天薄官，说你现在还不到回天堂的时候。你回到人间以后，还要多吃苦，造出一批批更好的车来，让老百姓少些苦累。老百姓是依赖于咱天堂的，不然的话，人间的百姓要有难，就呼天叫地的喊老天啊！老百姓一切寄托于天堂，你们在人间就是代表天堂为民解难呀！”
奚仲听了玉皇大帝的一番话点了点头说道：“玉皇大帝请你放心，我会这样做的。不光我自己去这样做，我还要嘱咐我的子子孙孙也要这样去做。只有这样做，我奚仲才不枉到世上走一趟，才能对的起人间百姓啊！”
奚仲从那就把造车当成了一生大事。后人受他的教诲，世世代代出了很多发明家继往开来，为百姓谋福祉。
9、奚仲精修广寒宫
后羿因射日被削去神藉后，留在人间继续为民除害。人们感激他，所以拥他为王，尊称他为“神羿”。
后来后羿在山上救了嫦娥，村里的父老乡亲们看出来后羿和嫦娥情投意合，就向嫦娥的父母建议让他俩成婚。嫦娥一家也很赞成。结婚后，后羿还是起早贪黑四处奔忙。嫦娥见后羿累的又黑又瘦，就建议后羿收些徒弟，教他们射箭，共同为大家除害。后羿传授箭术的消息一传出，远近各地都派最聪明、最勇敢的人来学习。三年过去了，这些徒弟都学会了箭术了，后羿将他们派到四方各地，身边只留下一个叫“逢蒙”的徒弟。逢蒙的箭术除了后羿，怕没有人能比得上了。但是他的心术不正，表面上他对后羿十分殷勤，总是称颂后羿。背后里每当人们提起“神箭手”时，总是先提后羿，逢蒙就觉得委屈，嫉妒。所以，他很希望后羿早点死去。
后羿在一次对水照面时，发现自己老了很多，他就去西王母那里。西王母对他在人间的功劳大为嘉奖，就给了他一颗仙丹。这药吃一半就可以长生不老，全吃了就可以升天界。后羿回家后，将药交给了嫦娥让她保存好，等选个好日子两个人分了吃，好一起长生不老。逢蒙知道后心想：原本指望后羿早点死，现在却要长生不老了，我得想法把他杀死。于是，一天傍晚，逢蒙趁机朝后羿后脑勺砸去，后羿大呼一声倒地而亡。逢蒙又去抢嫦娥的仙丹。就在这危机时刻，嫦娥把药整颗吞进了自己的腹内。她立刻觉得身子轻飘飘的飞起来了。逢蒙见嫦娥吞了仙丹，一把没拉住她，嫦娥已经从窗口飞向了天空，她养的玉兔也纵身跳进了嫦娥的怀里。嫦娥边飞边喊：“大家快来抓贼人啊！”逢蒙急忙向嫦娥连发三箭都被玉兔用爪子打落了。嫦娥抱着玉兔越飞越远，忽然她想到后羿曾说过：广寒宫里没有神仙住。可自己喜欢月亮，因为月亮里有光，无论白天还是黑夜都是美丽的，她依旧向月亮飞去。嫦娥利用月光把藏在黑暗中的逢蒙照的一清二楚，在嫦娥的帮助下，人们终于把逢蒙抓住了。
广寒宫里很美，有花有草，可是整天只有嫦娥一个人孤零零的日夜思念着后羿，就这样苦苦守候了100年。王母娘娘见她可怜，就想收嫦娥为义女。可是，嫦娥泪流满面地谢绝了，她思念后羿啊。于是王母娘娘就叫来了奚仲，对奚仲说：“奚仲啊，我的义女嫦娥已经在广寒宫住了百年了，那里的建筑陈旧，久未改造，你看自从你来到天庭，天宫都被你设计改建的富丽华贵啊!你去设计一下广寒宫，为我的嫦娥再制作些器具、装饰什么的。”奚仲按照王母娘娘的御旨，来到广寒宫，见到了嫦娥，把来意说了。嫦娥说：“是啊，我已来到这很久了。这里的确是陈旧了些，还望奚仲你给精心设计一番。”奚仲精选了上好的木料做柱子，又选择了适应造型的软木，雕刻了许多花棂。奚仲请来了能工巧匠，他们用了整整100天，广寒宫也变的富丽堂皇了。平日里双眉紧锁的嫦娥也渐渐露出了笑脸。王母娘娘听说了，就想亲自带领天神来看看。天神们说：“广寒宫寒冷无比啊，娘娘应保重身体要紧。等奚仲来了，问问他不就知道了吗。”奚仲建成广寒宫后回到了天庭，把建设情况向王母娘娘做了详细说明。王母娘娘很是高兴，就重重赏赐了奚仲。
