薛山,现称雪山,位于山东省枣庄市山亭区库山头村西南、善崮村北,南依新薛河,临河是百丈悬崖,壁立千仞,陡峭如削。悬崖下,薛河宽阔平静,波光荡漾。雪山南麓原有古滕县八景之一的灵芝寺,文革期间遭到破坏,现仅存断壁残垣。山顶有座古庙,庙中供奉之神,当地人尊称为“范公老爷”。当地人有“三月三,爬雪山”的风俗,即每年农历三月初三都会爬雪山赶庙会,拜“范公老爷”,对“范公老爷”顶礼膜拜,奉若神明。
“范公老爷”是谁?当地村民为何要供奉他呢?有学者认为,传说释伽牟尼曾在雪山修炼,古庙中的“范公老爷”应为“梵王”释迦牟尼,并据此称雪山古庙是梵王庙。该说影响广泛,甚至被当地政府采纳。但是,释伽牟尼连中国都没有来过,怎么可能在位于中国山东的雪山修炼呢?传说跟神话不同,是要有一定的历史根据的,不能凭空捏造。这个传说,根本就是胡编乱造的“瞎说”,不但在学术上站不住脚,而且在当地民间也没有基础。因此,说“范公老爷”是“梵王”释伽牟尼荒诞不经。
在当地,最流行的传说是,“范公老爷”是卖药的,平常喜欢接济乡里,荒年的时候还从外地贩粮过来,无偿发放给老百姓。西汉刘向所著的《列仙传》之《卷上·范蠡》云:“范蠡,字少伯,徐人也。事周,师太公望。好服桂饮水。为越大夫,佐句践破吴。后乘轻舟入海,变名姓。适齐,为鸱夷子。更后百余年,见于陶,为陶朱君,财累亿万,号陶朱公。后弃之兰陵卖药。后人世世识见之。”(兰陵即今枣庄一带)这个虽然也是经过“神话”了的传说,但是笔者认为范蠡晚年确曾到兰陵卖药。一是,传说是范蠡所著的《范子计然》的最后两页附有中药材七十六味,还注明药名、产地、价格等,说明范蠡对药确有研究。二是,时至今日,雪山附近的山亭村落以及临近的滕州市羊庄镇都有范蠡曾经隐居与此的说法。如羊庄人就一直声称,早在春秋时期,越国宰相范蠡曾来羊庄隐居,见羊庄羊肥水美,便在此地养羊,以恩泽百姓,并称当年范蠡隐居之地就是羊庄镇白杭村村前的陶山。而《沂沭泗河揽胜》(长江出版社2006年6月第一版)一书的作者吴宗越经过考证也认为,范蠡当年隐居之地陶山在新薛河上游(即今山亭境内),后讹传为桃山。至于桃山是不是雪山,作者没有说清楚。但至今,雪山北面还有一个村落叫“桃山头”。
因此,雪山古庙中的“范公老爷”应为辅佐勾践灭吴的越国大夫、“财神爷”陶朱公范蠡,而不是“梵王”释伽牟尼。
(后记:笔者老家在枣庄市山亭区雪山东北方的后南庄村,幼时每年三月初三都会随家人爬雪山,拜“范公老爷”。笔者的“姥娘”家就在雪山脚下的库山头村。但“范公老爷”是谁,这个问题一直没弄清楚。近日读到《沂沭泗河揽胜》一书,始有所启发。)