“家风家教大家谈”征文选刊之一：
优良的家风家教是培养人格美德的摇篮
薛元敬
一个优秀的人的行为举止与优良的家风家教是分不开的。
记得我还在上小学的时候，班里转学来了一位女同学，她的相貌虽不属“百里挑一”的那种类型，但举止彬彬有礼落落大方，她的穿着虽朴素但很得体，她不但学习成绩优秀，而且一举一动都显得很有教养，没丝毫矫揉造作，周身洋溢着一种自然高雅的气质。老师经常夸奖她说：“她家的家风家教好，所以素质高……”她的一切让同学们很敬重，很快就成为同学们关注的对象。为了不被她看不起，同学们处处模仿和学习她。长大后，她成了不少男同学暗恋的对象，虽然她芳心另有所属，但大家却将她当成一面镜子，从她那儿学到不少优秀的东西。从那时起，“家风家教”四字深深的印进我的脑中。
随着年龄的增长，我进一步认识到优良的家风家教的重要性：家庭是社会文明教养、德行培育和文化传承的第一驿站：“欲治其国者，先齐其家……家齐而后国治，国治而后天下平”《礼记·大学》。这认识得益于我对薛氏家史的研究---
前不久，我在收集高祖焕公历史资料时，在哈佛大学燕京图书馆珍藏的先祖手稿里看到我高祖母金太夫人在儿子华培公登上宦途之日告诫的一段话：“仕途清苦，励节为准，往往不求贪而贪至，汝其勉之，勿丧吾家清德”，既而知华培公果一无所受，则“色然以喜”。太夫人为一家庭妇女，在那腐败到几乎无官不贪的晚清能有这样的见识并监督儿子不得贪腐，我想与这应与优良的家教家风有关吧——太夫人《行述》中说她“幼娴姆教”（从小就受到很好的教养），而太夫人《墓志铭》中则说她“生而有柔嘉淑慎之德……恭俭慈惠而动不过礼……其持家务崇俭约，衣布素，犹再三澣濯……”印证了这一点。高祖焕公生前曾为晚清头品大员，华培公为二品荫生。太夫人为诰封一品夫人持家四十年，去世后尚需华培公“竭蹶措貲扶先妣之柩”回原籍安葬。因经济困难，其坟墓与平常百姓无异，其清贫如此，可见“勿丧吾家清德”家教家风之严谨。看来，反腐倡廉来自家庭的约束力并不比社会的约束力差。
诗书传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家教的永恒主题。传承中华文明，弘扬薛氏家风，将家风视为民风国风的风向标，将优良的家教看作是培养人格美德的摇篮，优良的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。发扬优良的家教家风，改善和强健整个社会肌体的活力是非常必要的。
作者：薛元敬 男，国家高级会计师。先后曾担任十余个中小企业及国家大型建设项目财务负责人、宜宾开发区财经管理处处长、宜宾开发区财政局局长等职务，现任宜宾临港开发区调研员。业余爱好文学创作，先后在国家、省、市出版社与刊物发表短、中、长篇小说等各类题材作品。
